Ключи от царствия небесного.

Ключи от царства Бога и винегрет из разных тарелок - вот и думай, что у человека в его намерениях  : )

Все мудрецы указывают перстами на одну луну.

Из винегрета разных религий можно вычленить универсальные истины.

Ключ к раю - отдача, приумножение талантов, позволить самому Богу действовать через человека.

Ключи от Царства Небесного Иисус дал Петру, и это единственный случай в библии акта передачи подобных ключей; речь не шла о ключах каждому апостолу или о ключах всем людям, или о передаче ключей после смерти.

Всего один раз и только одному человеку, на характере которого по сей день зиждется Церковь созданная Христом. И замок к которому подходили эти ключи знал только один Петр, в самой библии нет обозначения,

что из себя представляют ключи. А значит большая вероятность начать выдумывать в силу своего осознания мира. Петр не писал о ключах этих, зачем же мы будем выдумывать.

Пробовать приклеить к этим рассуждениям гуру, Бабаджи или йога - не получится, оно тут же отклеивается. Слова похожи, но они взяты из разных опер.

Кундалини, карма, пушистый котенок, блоки - это мысли пришедшие в ум и не столкнувшиеся с разумом, разум должен был сказать им: "стоп, а вы куда".

Что бы не получилось как на рисунке первоклассника - с миру по нитке, что посетило ум то и оказалось на бумаге... с трех религий по слову - прыгая с мысли на мысль, недопустимо.

Рвать продолжение заданной мыслью темы, и перепрыгивать на только что пришедшую в ум новую мысль - неправильно.

Ступеньки с первого на девятый этаж - прервать пролет, убрав одну плиту со ступенями, и уже на девятый этаж не попасть.

Все мудрецы указывают перстами на одну луну.

Из винегрета разных религий можно вычленить универсальные истины.

Ключ к раю - отдача, приумножение талантов, позволить самому Богу действовать через человека.

пафосно и беспредметно. болтовня для любителей восторженной чувственности. 

каким образом вычленять будете? какой критерий? внутренний голос, да? 

как определить от лукавого или нет мысль? или она просто порождение моего естества, которое любит покой и наслаждение?

Царствие небесное внутри. Это состояние сознания. При котором ты знаешь единство всей жизни. Ты не остров. И возвышая всю жизнь ты заодно возвышаешь себя. В тебе нет неуравновешенности, которая есть в тех кто возвышает только себя, принижая других. Ты видишь мир единым целым, себя и остальных - продолжениями Бога.

"Мы с тобой 2 капли разные одной воды". (Дельфин)

Бог как солнце. Люди как его лучики. Его сотворцы в мире. Бог исток всего прекрасного и совершенного. Люди так же созданы по образу и подобию Бога и имеют потенциал принести миру прекрасные дары. Но люди наделены свободной волей, и могут заблуждаться, ошибаться... Отсюда все несовершенства в мире. Но на ошибках учатся. И души учатся пожав что посеяли. Пожав свою карму.

Если твое око будет едино, то все тело твое будет светло. Едино - значит осознавать единство и цельность всей жизни. Ни кто не остров. Отсюда уравновешнные действия. Возвышение всего мира.

Неуравновешенный считает себя островом, и ходит по головам. Он даже может творить "добро" из неуравновешенности, как лицемеры книжники и фарисеи. Была притча. Фарисей молился так, как здорово что я такой правильный в отличие от других людей. Аналогично неуравновешенные люди творят добро набирая очки для рая, возвышая себя, ожидая благодарности, сравнивая себя на черном фоне других.

Эго - это оценночный ум. Он делит вещи на хорошее и плохое. Себя хочет выставить хорошим, оттениться на фоне других. А все от иллюзии отделенности.

На руке 5 пальцев, и какой из них лучше? Все одинаково важны. Так и святой видит важность всех, и не превозностися, но и не уничижается напасно. Если и уничижается то по делу. Просто святой видит свои грехи. А обычный человек слеп к своим ошибкам и промахам. Не осознан, спит.

Пробудиться бывает неприятно, всплывут все ошибки, изъяны. Взгляд на рану бывает болезненным. Но ее не исцелить если ее отрицать. И духовный рост сопряжен с жертвами и усилиями.

Принести в жертву свое эго, иллюзию отделенности. Что бы начать служить возвышению целого, всей жизни. В каждом человеке есть потенциал к улучшению. Бог знает об этом потенциале и хочет возвышения всем своим творениям. Эго не знает и не хочет знать и хочет идти по головам. И даже если творит добро, то хочет что бы ему целовали ручки.

Святой же творит добро во славу Божию. Себя оставляет в тени. Иисус так же говорил:

"Я и мой отец одно"

"Не я творю, отец через меня"

"Зачем ты называешь меня благим, ни кто не благ, только Бог."

Аналогично святые тыорили добро и этим славили Бога. И вместо благодарности просили людей так же творить добро во славу Божию. Ведь все что у нас есть, не наше, оно дано нам даром Богом. Ему за все слава.

Эго считает что то что принадлежит ему, он заберет с собою на тот свет. И не думает о том что смерть в любую секунду может отнять все его.

А. Свияш писал что мы на земле туристы. Мы как в музее. Не имеем права разрушать, присваивать. Можем попользоваться.

Бог хочет что бы люди приумножали свои таланты. То что им дарованно приумножали во благо всей жизни.

"В малом ты был верен, верный раб, над многим тебя поставлю". (Из писания.)

Если мы научимся контролировать себя, мы овладеем и материей. Как это делают святые, йоги, люди со сверхспособностями.

Ключи от царствия небесного - в возвышении сознания, приходе к единству, отказе от иллюзии отделенности, отказе от эго, в отдаче, умножении своих талантов. Бог светит как солнце. И человек возвысивший свое сознание подобен солнцу и изливает в мир лучшее что в нем есть.

"Если око твое будет едино, то все тело твое будет светло."

Эго вносит раскол в восприятие. Я отедльно, мир отдельно, люди отдельно. Все упорядочено по полочкам. Но эти полочки лишь в фантазиях. В мире все слито, сплавлено. Все взаимосвязано.

"У всех нас разные умы но одно на всех сердце, и одна на всех душа."

Просветленные осознают что они Атман - общая душа. И видят тщетность борьбы. Как если бы на одной руке один палец боролся с другим пальцем. Суета сует.

Эго, отеделенность вносят раскол и начинают борьбу. Разделяй и властвуй. Все грехи рождаются от иллюзий, заблуждений и невежества.

Если бы люди знали больше, они поступали бы лучше. Мало просто знать заповеди, их должно понимать.

"Кто с мечом прийдет, от меча и погибнет."

В евангелии есть про то что лицемеры украли ключи от царствия небесного, сами не вошли и другим воспрепятствовали. Это слепые лидеры слепых. Писание было подправлено, оттуда много чего изьяли. Например историю жизни иисуса с 12-30 лет. Когда он был в Индии.

 

На руке 5 пальцев, и какой из них лучше?

 

Указательный, разумеется.

Которым удобнее тыкать в других.

Ключи от Царства Небесного Иисус дал Петру, и это единственный случай в библии акта передачи подобных ключей; речь не шла о ключах каждому апостолу или о ключах всем людям, или о передаче ключей после смерти.

 

читайте контекст,

Иисус говорит не о Петре, а о исповедании Петра (на стих выше) "Ты Христос - Сын Бога живого" - это исповедание и является камнем, это исповедание и есть ключи от Царства Божьего

читайте контекст,

Иисус говорит не о Петре, а о исповедании Петра (на стих выше) "Ты Христос - Сын Бога живого" - это исповедание и является камнем, это исповедание и есть ключи от Царства Божьего

Поэтому и было написано, что людям свойственно придумывать определения в силу своего осознания мира. Порою им лень исследовать писание и они хватаются за любую соломинку, что бы отстоять свою привязанность.

Однако в библии нет определения, что из себя представляют ключи которые Иисус обещал дать Петру. Так же как и нет определения, что из себя представляет "связанное" и "разрешенное" Петром на земле.

"и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле,

то будет разрешено на небесах"

В принципе я не против догадок, люди должны мыслить самостоятельно; я тоже думаю, что ключи обозначали прямое призвание Петра. Взять "врата ада", им так же нет определения,

но мы понимаем, что сами врата не могут быть против Церкви, они не являются живыми, поэтому в переносном смысле мы выдумываем, а может быть это руки дьявола, а может быть это натиск сатанинской системы,

а может быть это влияние других церквей и многое многое иное. Но во всем этом мы должны видеть истину, а истина здесь в том, что в библии нет прямого определения этим выражениям Христа.

Это означает, что слова предназначались не нам, а Петру. Петр понимал, что такое ключи, что такое связать и разрешить; его призвание открывало ему слова Иисуса.

Я так понял пост о том, что в раю на одного мужыка приходится три тиотки.))

Интересное соображение...

Однако в библии нет определения, что из себя представляют ключи которые Иисус обещал дать Петру. Так же как и нет определения, что из себя представляет "связанное" и "разрешенное" Петром на земле.

"и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле,

то будет разрешено на небесах"

 это исповедание является всем для человека

веря в эту формулы человек способен "связывать, развязывать", иметь твёрдую жизненную основу (камень), и иметь уверенность в дальнейшем своём пребывании в Царстве Небесном.

дело не в Петре, а в -  "потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;"

в отношениях Петра с Богом

Бог открыл - Пётр принял как основания своего вероисповедания, поэтому и имеет 

В принципе я не против догадок, люди должны мыслить самостоятельно; я тоже думаю, что ключи обозначали прямое призвание Петра. Взять "врата ада", им так же нет определения,

но мы понимаем, что сами врата не могут быть против Церкви, они не являются живыми, поэтому в переносном смысле мы выдумываем, а может быть это руки дьявола, а может быть это натиск сатанинской системы,

а может быть это влияние других церквей и многое многое иное. Но во всем этом мы должны видеть истину, а истина здесь в том, что в библии нет прямого определения этим выражениям Христа.

Это означает, что слова предназначались не нам, а Петру. Петр понимал, что такое ключи, что такое связать и разрешить; его призвание открывало ему слова Иисуса.

"Я есмь Первый и Последний, и живый;

и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь;

и имею ключи ада и смерти."   здесь речь идёт о Христе о Его победе над власть дьявола в человеческой жизни и смерти

ключи ада и смерти символизируют власть данную по справедливости

дьявол имел эту власть над человеком, поскольку человек был осуждён справедливо

НО

"познайте, что значит милости хочу, а не жертвы"

Иисус на Голгофе когда "Свершилось" отнял эту власть у дьявола, поскольку отдал справедливое возмездие за грех Своей смертью 

Суицид - самый большой грех.

 

не врите.

самый большой грех - это грех неверия.

Суицид это грех не более чем чревоугодничество или прелюбодеяние.

не врите.

 

самый большой грех - это грех неверия.

 

Суицид это грех не более чем чревоугодничество или прелюбодеяние.

да Вы правы неверие самый большой грех

но суицид практически синоним неверия, поскольку оба лишены покаяния 

и суицидник лишает себя и надежды на покаяние, в то время как неверующий имеет её до самой смерти 

здесь речь идёт о ...

Именно об этом и сообщение. Ранее было написано, что людям свойственно придумывать определения в силу своего осознания мира. У людей которым лень открыть библию и которые пока еще не могут понять очевидное

случается как бы короткое замыкание, и они могут начать доставать из своего ума, все что им доступно. В доказательство своим привязанностям, относительно того, что ключам нет определения,

может вылезти даже голгофа, которой нет в контексте, и дьявол, и альфа, и омега, а ключам как не было определения в библии так и нет.

Это как бы суета, что то типа попыток возни. На начальном этапе возрастания в ум Христов, эта возня ещё допустима, но если человек желает понимать волю Бога относительно себя, ему неуклонно придется столкнуться с правдой,

к которой ничего нельзя лепить сверх написанного. Равно как и Петр, услышав от Христа о ключах, не стал рассказывать всем, что это означает, но молчал. Если бы это было важно людям,

то Петр приложил бы много усилий в объяснении, но он предпочел молчать о ключах. Таким образом если Апостол не стал говорить о их значении, то какой смысл нам придумывать их значение.

Именно об этом и сообщение. Ранее было написано, что людям свойственно придумывать определения в силу своего осознания мира. У людей которым лень открыть библию и которые пока еще не могут понять очевидное

случается как бы короткое замыкание, и они могут начать доставать из своего ума, все что им доступно. В доказательство своим привязанностям, относительно того, что ключам нет определения,

может вылезти даже голгофа, которой нет в контексте, и дьявол, и альфа, и омега, а ключам как не было определения в библии так и нет.

Это как бы суета, что то типа попыток возни. На начальном этапе возрастания в ум Христов, эта возня ещё допустима, но если человек желает понимать волю Бога относительно себя, ему неуклонно придется столкнуться с правдой,

к которой ничего нельзя лепить сверх написанного. Равно как и Петр, услышав от Христа о ключах, не стал рассказывать всем, что это означает, но молчал. Если бы это было важно людям,

то Петр приложил бы много усилий в объяснении, но он предпочел молчать о ключах. Таким образом если Апостол не стал говорить о их значении, то какой смысл нам придумывать их значение.

смысл?

ну например католики на петрологии своё богословие построили)))

смысл?

ну например католики на петрологии своё богословие построили)))

Ой да, а сколько еще на предположениях построено высоко этажных зданий, диву даешься... смотришь в библию,а там и намека нет на это. Так вот и приходится проверять, благо что Бог позаботился о правде.

..

Мне вспомнилось "Больший из вас да будет всем слугой". Больший из всех Бог - он исток всего.

Все это делает Бог, .. через какихто своих представителей.

Но изначально Он всем и служит.

И саму эту тюрьму материального мира запарился создать:

потому, что мы хотели наслаждаться именно в таком мире.

Все, что есть - это Его служение нам.

__

И есть возможность "повернуть энергию" в своей жизни: начать и Ему служить "всем сердцем, разумением и делами своими".

))

Но некоторые души взяли на себя бремя кармы человечества. Как Иисус пострадал за ниши грехи, так и многие прекрасные души страдают за чужие грехи и пребывают в ограниченных условиях, что не мешает им вопреки ограничениям выражать божественность,

..

То исть каждый будет страдать за свои грехи,- все, без исключения. И это правило при этом не нарушается.

То в итоге скорее "карма мира" очистиласть таким образом. И тут наверное механизм в том, что более духовные начали тут рождаться, в то время как грешники (против "Духа святого") сразу в глубины ада опускаются.

То есть каждый и будет страдать за всое, и если чтото произошло - никакие покаяния тебя уже от этого полностью не очистят.

Вопрос лишь в том, в какой степени это с тобой произойдет.

Как и то, на благо оно тебе пойдет, или во вред!_

Как стремиться к царствию небесному, если не понимать в чем заключаются ключи от рая? Заповеди Бога, нагорная проповедь Иисуса - чем не ключи?

"Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят". Чистые сердцем обретут царствие небесное.

Чистые, значит имеющие чистые мотивы. Чистый мотив - это, согласно воле Бога, возвышать всю жизнь, а не свое отделенное Я.

Отделенность - лишь иллюзия. От невежества рождаются грехи-ошибки.

Когда нет отделенного я, то нет эго - гордыни.

Есть смирение перед волей Бога и служение ему.

Когда произошло падение (отпадение от Бога) души, на место былой связи души и Бога встало эго. Свято место пусто не бывает.

Как стремиться к царствию небесному, если не понимать в чем заключаются ключи от рая? Заповеди Бога, нагорная проповедь Иисуса - чем не ключи?

 

"Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят". Чистые сердцем обретут царствие небесное.Чистые, значит имеющие чистые мотивы. Чистый мотив - это, согласно воле Бога, возвышать всю жизнь, а не свое отделенное Я.

_

 

Отделенность - лишь иллюзия. От невежества рождаются грехи-ошибки.

 

Когда нет отделенного я, то нет эго - гордыни.

Есть смирение перед волей Бога и служение ему.

..

Не совсем так. Те ключи совсем в иной формуле..

Но да: все оно в Новом завеите и дано (те ключи): нужно бы взять, да посмотреть..

_

Служение Ему - это значит .. все больше получать эго!

Вы не знаете самого главного: также как и все обмануты "традициями", уводящими от Писаний и разума вообще.

Отсутствие эго - плод имперсонализма. В Богоцентризме иное совсем: взаимоотношения двух эго..

Иметь свои личностные качества, а не "растворить" только.

После того (необходимого в начале) "растворения эго" и нужно его потихоньку начинать иметь: уже вечное эго.

И оно точно такоеже ЭГО: свои уникальные качества, свой характер, предпочтения.. И никакая не хорошесть, но скорее интересность, привлекательность характера.

Не раб, но сын!

__

Это (заблуждение) происходит от того, что "приводя суть" - приводят совсем иное: "что считается",- и не думая прямо смотреть.

Проблема в том, что так мало христиан. .. хоть немного уразумевших Библию, то есть то, что сам Иисус выделял как главное.

А он совсем не то выделял -  что есть суть христианства там совершенно четко было отдельно подчеркнуто!