2.

Твердо завис на Адвайте: в Бога живого уже не верю.
Таков итог моего Поиска, что длился всю жизнь..

(Хотя не раз это менял, так что может быть и возвращение, ..весьма маловероятно уже)

То есть в Бога верю, но не верю что у него есть чувства:
что Он способен на любовь, привязанность к комуто, личные отношения.
А значит и в тот вечный духовный "мир форм"..

Он - как исполнитель моих же желаний, вернее поступков:
нейтральный ко всему могущественный Сверхразум.

И все, что делает для нас .. только нашей кармой и определяется, и ничем другим.

Доступный для нейтральных взаимоотношений в сердце, что и есть конечная Цель.
Уровень Парамаатман..

Будешь чтото делать (или неделать) - получишь соответствующие плоды.
Не уровнем привязанности эти плоды определяются, а исключительно "внешними деяниями".

_

Самое интересное, что в той Недвойственности как раз все и сходится: проповедовать ее прямо людям нельзя!

Проповедовать нужно именно Бхагавату (поклонение любящему Богу из Духовных миров).
Ибо только так в итоге можно Достичь: практикой "любовной привязанности".

_

И если на полной искренности, делах и разумении, то в итоге и увидишь сам для себя: есть Он такой или нет.

Только своим живым искренним духовным опытом:
научном, и без тени сектантства (на зрелом уровне).

А Путь же и есть на всех один..

____

3.

Нет такого явления, как "Святость"!
Эта иллюзия используется мудрецами для начинающих:
помогая им концентрироваться на Высшем.

Ищущие в свой срок начинают понимать то, что скрыто за этим:
используя все разумение по-жизни, все больше видя, из чего Она состоит.

Глупцы же, отменившие разумение, так за этот мираж и цепляются.
_

В действительности, простое разумение выше той Святости!
Именно мудрость приводит к Высшей Цели,- используя собственные усилия.

Кто просто полагается на Бога, не прилагая усилий, - в полнейшей Иллюзии.
Ибо Он только помогает нам достичь того, к чему сами прикладываем усилия.