Заповеди Господа Иисуса Христа ( Еврейский Новый Завет )

[Andrey7]

1 Видя множество народа, Иисус* взошёл на холм. После того, как он сел, к нему подошли его ученики*,
2 и он начал говорить. Вот чему он учил их:
3 "Благословенны нищие духом! Потому что им принадлежит Царство Небес.
4 Благословенны скорбящие! Потому что они будут утешены.
5 Благословенны кроткие! Потому что они унаследуют Страну.
6 Благословенны жаждущие праведности и желающие насытиться ею! Потому что они утолят свою жажду и голод.
7 Благословенны проявляющие милость! Потому что милость будет проявлена к ним.
8 Благословенны чистые сердцем! Потому что они увидят Бога.
9 Благословенны творящие мир! Потому что они будут названы детьми Бога.
10 Благословенны преследуемые за стремление к праведности! Потому что им принадлежит Царство Небес.
11 Благословенны вы, когда люди оскорбляют вас, и преследуют вас, и злобно клевещут на вас из-за того, что вы следуете за мной!
12 Веселитесь, радуйтесь, так как велика ваша награда на небесах: так же гнали и пророков, бывших до вас.
13 Вы – соль для Страны. Но если соль станет безвкусной, как можно вновь сделать её солёной? Она уже ни на что не годна, остаётся лишь выбросить её вон под ноги людям.
14 Вы свет для мира. Нельзя спрятать город, построенный на вершине холма.
15 Подобным образом, когда зажигают светильник, то его не накрывают чашей, а ставят на подставку, чтобы он светил всем в доме.
16 Точно так же пусть светит ваш свет людям, чтобы они видели ваши добрые дела и славили вашего Отца на небесах.
17 Не думайте, что я пришёл отменить Пятикнижие* или Пророков. Я пришёл не отменить, но исполнить [дополнить до совершенства].
18 Да, именно! Говорю вам, что до тех пор, пока не исчезнут небеса и земля, даже йуд или черта не исчезнут из Пятикнижия*, пока не произойдёт всё то, что должно произойти.
19 Итак, всякий, кто не послушается наименьшей из этих заповедей* и научит других поступать так же, будет назван наименьшим в Царстве Небес. А всякий, кто исполняет их и учит тому же, будет назван великим в Царстве Небес.
20 Ибо говорю вам, что если ваша праведность не превзойдёт праведность книжников* и фарисеев*, вы никоим образом не войдёте в Царство Небес!
21 Вы слышали, что нашим отцам было сказано: 'Не убивай, и что всякий убивающий будет осуждён.
22 А я говорю вам, что всякий, таящий злобу на своего брата, будет осуждён; всякий, называющий своего брата: 'Никчемный человек', будет судим синедрионом*; всякий, говорящий: 'Глупец!', навлекает на себя наказание огнём геенны*!
23 Итак, если ты принесёшь дар на жертвенник Храма и вспомнишь, что твой брат имеет что-либо против тебя,
24 оставь дар твой прямо возле жертвенника и пойди примирись с братом. Затем приходи и приноси в жертву свой дар.
25 Если кто-то подал на тебя в суд, торопись прийти с ним к согласию, пока вы ещё на пути в суд; иначе он может передать тебя судье, а судья – служащим суда, и ты будешь брошен в темницу!
26 Именно так! Говорю тебе, не выберешься оттуда, пока не уплатишь всё, до последнего гроша.
27 Вы слышали, что нашим отцам было сказано: 'Не прелюбодействуй.
28 А я говорю вам, что мужчина, который смотрит на женщину и разжигается похотью к ней, уже совершил с ней прелюбодеяние в своём сердце.
29 Если твой правый глаз заставляет тебя грешить, вырви его и брось от себя! Лучше потерять тебе один член тела, чем всему телу быть брошенному в геенну*.
30 И если твоя правая рука заставляет тебя грешить, отсеки её и брось от себя! Лучше тебе потерять один член тела, чем всему телу быть брошенному в геенну*.
31 Сказано: "Всякий, разводящийся с женой, должен дать ей документ о разводе*".
32 А я говорю вам, что всякий, разводящийся с женой, кроме как по причине блуда, вынуждает её прелюбодействовать; а всякий, вступающий в брак с разведённой, совершает прелюбодеяние.
33 И ещё, вы слышали, что было сказано нашим отцам: 'Не нарушай свою клятву', и "Исполняй свои обеты, данные Господу*.
34 А я говорю вам, вообще не клянитесь – ни 'небом ', потому что оно престол Божий;
35 ни 'землёй ', потому что она опора для ног" Его, ни 'Иерусалимом*', потому что это город Великого Царя.
36 И не клянись своею головою, потому что ты не можешь ни единого волоса сделать чёрным или белым.
37 Но пусть твоё 'да' будет просто 'да', а твоё 'нет' – просто 'нет'; всё, что сверх этого, коренится во зле.
38 Вы слышали, что нашим отцам было сказано: 'Глаз за глаз и зуб за зуб '.
39 А я говорю вам, не сопротивляйтесь тому, кто обижает вас. Наоборот, если кто-либо бьёт тебя по правой щеке, позволь ему ударить тебя и по левой!
40 Если кто-либо хочет отсудить у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду!
41 И если солдат принуждает тебя нести его снаряжение один километр, неси два!
42 Если кто-то просит у тебя что-нибудь, дай ему; если кто-то хочет занять у тебя что-либо, займи ему.
43 Вы слышали, что нашим отцам было сказано: 'Люби своего ближнего – и ненавидь своего врага'.
44 А я говорю вам, любите своих врагов! Молитесь о тех, кто преследует вас!
45 Тогда станете детьми вашего Отца на небесах. Ведь Он повелевает своему солнцу светить как над добрыми людьми, так и над злыми, и посылает дождь как к праведным, так и к неправедным.
46 Какую вы получаете награду, если любите только тех, кто любит вас? Ведь и сборщики налогов делают то же самое!
47 И если вы дружелюбны только со своими друзьями, делаете ли вы что-либо необычное? Даже язычники* поступают так!
48 Итак, будьте совершенны, подобно тому, как совершенен ваш Отец на небесах.

1 Смотрите, не выставляйте на показ ваши дела праведности*, чтобы люди видели вас! Если делаете так, то нет вам вознаграждения от вашего Отца небесного.
2 Итак, когда творите благотворительность*, не трубите об этом, чтобы завоевать людскую похвалу, как это делают в синагогах и на улицах лицемеры. Да! Говорю вам, они уже имеют свою награду!
3 Но вы, когда творите благотворительность*, не позволяйте даже вашей левой руке знать о том, что делает правая рука.
4 Тогда будет благотворительность* ваша втайне; а Отец ваш, видящий ваши тайные дела, вознаградит вас.
5 Когда молитесь, не уподобляйтесь лицемерам, любящим молиться, стоя в синагогах и на углах улиц, чтобы люди видели их. Да! Говорю вам, они уже имеют своё вознаграждение!
6 Но ты, когда молишься, войди в комнату свою, закрой дверь и молись Отцу твоему втайне. Отец твой, видящий совершённое втайне, вознаградит тебя.
7 И когда молитесь, не бормочите беспрестанно, как это делают язычники, думающие, что Бог лучше услышит их, если они будут много говорить.
8 Не уподобляйтесь им, потому что Отец ваш знает, в чём вы нуждаетесь, ещё до того, как вы попросите его.
9 Поэтому молитесь так: 'Отец Наш небесный! Пусть почитается святым Имя Твоё.
10 Пусть придёт Царство Твоё, пусть исполнится Твоя воля на земле, как она исполнена на небесах.
11 Дай нам пищу, в которой мы нуждаемся сегодня.
12 Прости нам наши проступки, подобно тому, как мы простили тем, кто поступил неправильно с нами.
13 И не введи нас в тяжкое испытание, но сохрани нас от Злого.**
14 Потому что, если вы будете прощать другим обиды ваши, ваш небесный Отец простит и вас;
15 а если не простите другим, ваш небесный Отец не простит вам.
16 Когда же поститесь, появляясь на людях, не напускайте на себя жалкий вид, как это делают лицемеры. Они делают угрюмые лица, чтобы люди догадались, что они постятся. Да! Говорю вам, они уже имеют своё вознаграждение!
17 Но вы, когда поститесь, умойте лицо и приведите себя в порядок,
18 чтобы никто не знал, что вы поститесь, кроме Отца вашего, который с вами втайне. Отец ваш, видящий совершённое втайне, вознаградит вас.
19 Не копите себе богатство на земле, где его портят моль и ржавчина, крадут и грабят воры.
20 Вместо этого, накапливайте себе богатство на небесах, где ни моль, ни ржавчина не испортят его, и не украдут и не разграбят воры.
21 Потому что где находится ваше богатство, там будет и сердце ваше.
22 'Глаз – светильник тела'. Итак, если у тебя 'добрый глаз' [то есть если ты щедр], то всё твоё тело будет наполнено светом;
23 но если у тебя 'злой глаз' [если ты скупой], всё твое тело будет наполнено тьмой. Если, в таком случае, свет в тебе – это тьма, то насколько же велика та тьма!
24 Никто не может быть рабом двух хозяев, потому что он будет либо ненавидеть первого, а второго любить, либо презирать второго, сохраняя верность первому. Не можете вы быть рабами и Бога, и денег.
25 Поэтому, говорю вам, не тревожьтесь о своей жизни – о том, что вы будете есть или пить; или о своём теле – во что будете одеваться. Разве жизнь не больше пищи, а тело – одежды?
26 Посмотрите на птиц, летающих вокруг! Они ни сеют, ни жнут, ни собирают пищу в амбары; но всё же Отец ваш небесный кормит их. Не достойнее ли вы их?
27 Может ли кто-нибудь из вас беспокойством продлить свою жизнь хотя бы на час?
28 И зачем беспокоиться об одежде? Представьте себе, как растут дикие ирисы в поле. Они ни работают, ни прядут,
29 но всё же говорю вам, что даже Соломон* во всей своей славе не одевался столь же великолепно.
30 Если так Бог одевает траву в поле, которая сегодня есть, а завтра её нет, брошена в печь, насколько же лучше Он оденет вас! Как мала ваша вера!
31 Итак, не беспокойтесь, спрашивая: 'Что мы будем есть?', 'Что мы будем пить', или 'Во что мы будем одеваться?'.
32 Ведь это язычники ищут всего этого. Ваш небесный Отец знает, в чём вы нуждаетесь.
33 Ищите прежде всего Царство и его праведность, а всё необходимое также будет дано вам.
34 Не беспокойтесь о завтрашнем дне, он сам побеспокоится о себе! На сегодня и так достаточно бед*.

 

1 Не судите, чтобы не быть судимыми.
2 Потому что вы будете судимы так, как судите других – мера, которой вы меряете других, будет применена к вам.
3 Почему, видя щепку в глазу у брата, ты не замечаешь бревно в своём глазу?
4 Как ты можешь сказать брату своему: 'Позволь, выну щепку из глаза твоего', если у самого бревно в глазу?
5 Лицемер! Сначала вынь бревно из собственного глаза; тогда лучше увидишь и сможешь вынуть щепку из глаза своего брата!
6 Не давайте святое псам, и не бросайте жемчуг свиньям. Иначе они ногами затопчут его, а затем обернутся и нападут на вас.
7 Не прекращайте просить, и будет дано вам; не прекращайте искать, и найдёте; не переставайте стучать, и дверь откроется вам.
8 Потому что всякий настойчиво просящий, получает; непрестанно ищущий, находит; а настойчиво стучащему откроется дверь.
9 Есть ли среди вас такой человек, который даст своему сыну камень, когда тот попросит хлеба?
10 Или, когда он просит рыбу, даст ему змею?
11 Итак, если даже вы, не будучи добрыми, знаете, как давать добрые дары своим детям, то тем более ваш небесный Отец не перестанет даровать доброе тем, кто непрестанно просит Его!
12 Всегда обращайтесь с другими так, как вы бы хотели, чтобы они обращались с вами; в этом суть учения Пятикнижия* и Пророков.
13 Входите в узкие врата; так как врата, ведущие к погибели, широки, и просторна дорога, и многие идут ею;
14 к жизни же ведут узкие врата и трудная дорога, и лишь немногие находят её.
15 Остерегайтесь лжепророков! Они приходят к вам в овечьих шкурах, но под ними прячутся голодные волки!
16 Вы узнаете их по плодам их. Разве можно собирать виноград с колючек или инжир с репейника?
17 Подобно этому, всякое здоровое дерево приносит хороший плод, а гнилое дерево приносит гнилой плод.
18 Здоровое дерево не может принести плохой плод, а гнилое – хороший.
19 Всякое дерево, не приносящее хороших плодов, вырубается и сжигается огнём!
20 Итак, вы узнаете их по плодам.
21 Не всякий, говорящий мне: 'Господь, Господь!', войдёт в Царство Небес, а только делающие то, чего желает мой небесный Отец.
22 В тот День многие скажут мне: 'Господь, Господь! Не пророчествовали ли мы в твоё имя? Не изгоняли ли мы бесов в твоё имя? Не совершали ли мы множество чудес в твоё имя?'
23 Тогда я скажу им прямо: 'Я никогда не знал вас! Отойдите от меня, творящие беззаконие! "
24 Итак, всякий, кто слышит мои слова и исполняет их, будет подобен разумному человеку, построившему свой дом на твёрдой скале.
25 Пошёл дождь, растеклись реки, подули ветры и устремились на тот дом, но он не разрушился, потому что был основан на камне.
26 Но всякий, кто слышит мои слова и не исполняет их, будет подобен глупцу, построившему свой дом на песке.
27 Пошёл дождь, разлились реки, подул ветер и устремился на тот дом, и дом разрушился, и разрушение его было ужасающим!"
28 Когда Иисус* окончил говорить это, люди были потрясены тем, как он учил,
29 поскольку он наставлял их не как книжники*, а как имевший власть.

 

Добрая весть по Матитьягу 5-7

[Shehin]

1 час назад, Andrey7 сказал:

40 Если кто-либо хочет отсудить у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду!
41 И если солдат принуждает тебя нести его снаряжение один километр, неси два!
42 Если кто-то просит у тебя что-нибудь, дай ему; если кто-то хочет занять у тебя что-либо, займи ему.
43 Вы слышали, что нашим отцам было сказано: 'Люби своего ближнего – и ненавидь своего врага'.
44 А я говорю вам, любите своих врагов! Молитесь о тех, кто преследует вас!
45 Тогда станете детьми вашего Отца на небесах. Ведь Он повелевает своему солнцу светить как над добрыми людьми, так и над злыми, и посылает дождь как к праведным, так и к неправедным.
46 Какую вы получаете награду, если любите только тех, кто любит вас? Ведь и сборщики налогов делают то же самое!
47 И если вы дружелюбны только со своими друзьями, делаете ли вы что-либо необычное? Даже язычники* поступают так!

48 Итак, будьте совершенны, подобно тому, как совершенен ваш Отец на небесах.

 

Уже противоречие. Почему тогда бог обижается если в него не верят или хулят духа святого или отправляет в ад всех кто против него?   Пусть любит ненавидящих его.

 

1 час назад, Andrey7 сказал:

38 Вы слышали, что нашим отцам было сказано: 'Глаз за глаз и зуб за зуб '.
39 А я говорю вам, не сопротивляйтесь тому, кто обижает вас. Наоборот, если кто-либо бьёт тебя по правой щеке, позволь ему ударить тебя и по левой!
40 Если кто-либо хочет отсудить у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду!
41 И если солдат принуждает тебя нести его снаряжение один километр, неси два!
42 Если кто-то просит у тебя что-нибудь, дай ему; если кто-то хочет занять у тебя что-либо, займи ему.
43 Вы слышали, что нашим отцам было сказано: 'Люби своего ближнего – и ненавидь своего врага'.
44 А я говорю вам, любите своих врагов! Молитесь о тех, кто преследует вас!
46 Какую вы получаете награду, если любите только тех, кто любит вас? Ведь и сборщики налогов делают то же самое!
47 И если вы дружелюбны только со своими друзьями, делаете ли вы что-либо необычное? Даже язычники* поступают так!

Такое ощущение что это было создано специально чтобы евреи перестали сопротивляться римскому гнету того времени

 

Спасибо за выписку. Очень наглядно.

 

1 час назад, Andrey7 сказал:

28 И зачем беспокоиться об одежде? Представьте себе, как растут дикие ирисы в поле. Они ни работают, ни прядут,

30 Если так Бог одевает траву в поле, которая сегодня есть, а завтра её нет, брошена в печь, насколько же лучше Он оденет вас! Как мала ваша вера!

31 Итак, не беспокойтесь, спрашивая: 'Что мы будем есть?', 'Что мы будем пить', или 'Во что мы будем одеваться?'.

15 Остерегайтесь лжепророков!

Это прям лозунг безделия. А шить одежду будут гои?

Человек не трава в поле, голым ходить не должен, и головой которая ему дана должен думать во что одеваться и где это брать. Эзотерическое фантазерство какое-то.

 

Еще лучше. Зачем тогда команда Иисуса принимала подати? Без денег людей не смогли ни есть ни одеваться?

В чем тогда практический смысл этого призыва? Это сделать не возможно и никто этого не смог сделать, даже сам Иисус. Принятие податей это и есть "забота о пропитании и одежде".

 

Это хорошие слова. Остерегаемся, и тем более не будем верить нелогичным рассуждениям.

 

[Andrey7]

Мне лично самому больше нравится русский Синодальный перевод, ну а этот для развития можно и почитать!

[Бальтазар]

2 часа назад, Andrey7 сказал:

Когда молитесь, не уподобляйтесь лицемерам, любящим молиться, стоя в синагогах и на углах улиц, чтобы люди видели их. Да! Говорю вам, они уже имеют своё вознаграждение!
6 Но ты, когда молишься, войди в комнату свою, закрой дверь и молись Отцу твоему втайне. 

Фсёнетак.

Молиться надо его изображению,

изображению его мамы и

изображениям святых дедушек.

 

[Shehin]

7 минут назад, Бальтазар сказал:

Фсёнетак.

Молиться надо его изображению,

изображению его мамы и

изображениям святых дедушек.

Это не исключает мольбы в тайне там все правильно написано

[Бальтазар]

2 минуты назад, Shehin сказал:

Это не исключает мольбы в тайне там все правильно написано

Ключевое слово "Отцу".

[игуменн]

1 час назад, Shehin сказал:

Уже противоречие. Почему тогда бог обижается если в него не верят или хулят духа святого или отправляет в ад всех кто против него?   Пусть любит ненавидящих его

 

   Противоречия нет. 

   Оказывается все дело в переводе:

  

57 минут назад, Andrey7 сказал:

Мне лично самому больше нравится русский Синодальный перевод,  

 

[Shehin]

4 минуты назад, игуменн сказал:

Противоречия нет. 

Оказывается все дело в переводе:

[Евгений Ваганович]

4 часа назад, Andrey7 сказал:

8 Благословенны чистые сердцем! Потому что они увидят Бога.

Рекомендую : Анатоль Франс " Жонглёр Богоматери " 

( Объем 2 страницы )

4 часа назад, Andrey7 сказал:

Когда Иисус* окончил говорить это, люди были потрясены тем, как он учил,
29 поскольку он наставлял их не как книжники*, а как имевший власть.

Книжники это те кто много знает ( прочитал ) , но не практикует это знание .

4 часа назад, Andrey7 сказал:

3 "Благословенны нищие духом! Потому что им принадлежит Царство Небес.

Благословенны нищие духом - это тогда , когда у человека закончились ( реализованы )  все ( свои ) желания .

[Andrey7]

Вообще и этот перевод также достойный и передает истинный смысл слов Господа.

[Shehin]

16 часов назад, Andrey7 сказал:

Вообще и этот перевод также достойный и передает истинный смысл слов Господа.

Это не могут быть слова Бога.

Слова бога не могут противоречить сами себе или быть неисполнимы.

 

Люди были созданы совершенными, т.е. они сразу могли понять любой сложный смысл слов Бога.

Бог сначала сказал - зуб за зуб

Потом сказал - любите врагов, при этом старый Закон не изменится никогда

И еще - не заботьтесь о еде и одежде (а откуда она будет браться не сказал)

 

Это логические противоречия и не выполнимые требования. Один и тот же бог такого сказать не мог.

[Евгений Ваганович]

6 часов назад, Shehin сказал:

И еще - не заботьтесь о еде и одежде

А следующая ступень религиозного мышления " Не заботьтесь ни о чем "

[Shehin]

18 часов назад, Евгений Ваганович сказал:

А следующая ступень религиозного мышления " Не заботьтесь ни о чем "

Аа, ну да, следующая это буддизм

[clouds]

26.07.2021 в 17:46, Shehin сказал:

Слова бога не могут противоречить сами себе или быть неисполнимы.

Подставь вторую щеку и есть противоречие. У Бога нет логики.

Могут быть слова неисполнимы. Не воруй, невозможно выполнить в наше время. Перестанет чиновник и выпрут его с должности.

 

26.07.2021 в 17:46, Shehin сказал:

И еще - не заботьтесь о еде и одежде (а откуда она будет браться не сказал)

Это зависит, что сказано еще. Как я понимаю, еда и одежда на втором плане, есть более важные ценности у человека.

[Shehin]

20 минут назад, clouds сказал:

Подставь вторую щеку и есть противоречие. У Бога нет логики.

это вы хорошо сказали, поэтому мы их и не понимаем

[clouds]

21 минуту назад, Shehin сказал:

это вы хорошо сказали, поэтому мы их и не понимаем

Про не понимаем верно, потому что если Бог это Разум, то он не сравним с разумом человека. Чтобы дать научное объяснение противоречивым утверждениям придумали название такому течению мысли, назвав парадоксальной логикой. Логика говорит, что да это да, а парадоксальная, что да это нет. Например, такое восточное утверждение - сгибайся и несгибаемым станешь. Если Вы это понимаете, значит можете мыслить и логически и парадоксально. Я бы сказал абстрактно, но раз наука уже пытается объяснить смысл о подставь вторую щеку, отчего ее не поддержать. Еще пример парадокса, Челентано в фильме "Укрощение строптивого" смотрит фильм и плачет. Все смеются, а он видит другое, что да это не да, смешное у всех вызывает смех, а ситуация у него вызывает слезы, да это нет. Он говорит - ему же больно. Попытался в другой теме возразить, что женщина поступает парадоксально, говоря да имея ввиду нет. Но мне говорят, ты что, она не дура, ее так себя вести вынуждают.       

[Shehin]

2 часа назад, clouds сказал:

Например, такое восточное утверждение - сгибайся и несгибаемым станешь. Если Вы это понимаете, значит можете мыслить и логически и парадоксально.

 

Я бы сказал абстрактно, но раз наука уже пытается объяснить смысл о подставь вторую щеку, отчего ее не поддержать.

 

Еще пример парадокса, Челентано в фильме ....Он говорит - ему же больно.

Понимаю, но как-то интуитивно, не сказать чтобы полностью

 

Если психология то объяснила. Подставить другую щеку, этот эффект может сработать иногда для прекращения насилия, и агрессии. Первое- неожиданная реакция со стороны "жертвы", второе - двойное высвечивание агрессора, типа посмотри на себя и вокруг, тут только вы "плохой", ты меня бьешь, я тебя не трогаю.  Если бы это срабатывало всегда был бы рай )

 

И правильно, почему мы смеемся когда другие падают.. им же больно.

 

[clouds]

29 минут назад, Shehin сказал:

Понимаю, но как-то интуитивно, не сказать чтобы полностью

 

Так по-другому и нельзя, это не логичное утверждение. Про психологию Вы говорите, как можно найти применение подобному. И далее психологи делают обычно вывод, что психология если не всесильна, то может разрешать множество проблем. Не она всесильна, а разум, он над психикой и психолог поднимается до него, чтобы найти слова, чтобы через них дойти до причины психического отклонения. Там и находится интуиция, в этом разуме, вернее она есть инструмент, через который осуществляется связь с разумом. А дальше уже человек благодаря мозгу, как Вы любите говорить, переводит свое понимание в логику. 

 

Если видите, что можно от случая и плакать, попробуйте обратно увидеть в нем смешное. А потом оба вместе. Будет казаться, что едет крыша или наступает раздвоение личности. А потом приходишь к выводу, что никакого парадокса не существует, два состояния существуют одновременно, а человек ориентируется на тот, что поддержат другие.    

[Shehin]

31 минуту назад, clouds сказал:

Если видите, что можно от случая и плакать, попробуйте обратно увидеть в нем смешное. А потом оба вместе. Будет казаться, что едет крыша или наступает раздвоение личности. А потом приходишь к выводу, что никакого парадокса не существует, два состояния существуют одновременно, а человек ориентируется на тот, что поддержат другие.    

Хорошие слова

[clouds]

29 минут назад, Shehin сказал:

Хорошие слова

Не совсем понял, что понимаете Вы. Все молодцы? Я имею ввиду, что не поддержишь то что другие, будешь белой вороной. 

[Shehin]

28.07.2021 в 13:52, clouds сказал:

Не совсем понял, что понимаете Вы. Все молодцы? Я имею ввиду, что не поддержишь то что другие, будешь белой вороной. 

Я ответила на то что выделила в вашем посте жирным )

[игуменн]

26.07.2021 в 07:46, Shehin сказал:

Это логические противоречия и не выполнимые требования. Один и тот же бог такого сказать не мог.

 

   Хитрый бог такие требования написать мог. Ведь невозможность выполнить требования, это способ сделать всех виноватыми. А из виноватых можно веревки вить, десятину отымать, заставить любить царя, справоцировать на бесконтрольное размножение, в результате размножения разжечь войны, запретить убивать, скомандовать подсталять щеки, любить врагов...вобщем, когнетивный диссонанс. Который вызывает отмирание отвечаюших за логику мозговых клеток. 

   Чем их меньше, тем крепче вера.