Перейти к содержанию

Четвёртый Сон Веры Павловны


Рекомендуемые сообщения

Шото меня сёдня на бла-бла увело..

Пойду щще раз посмотрю

Прометей.. 2012 года выпуска..

Там покажут бога.. Вернее одного из богов..

Пра-родителей человечества..

 

Посмотрите и вы..

Тем более если вы не уверены.. что они из себя представляют на самом деле..

Пойдёт на корысть.. Be sure..

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • Ответов 654
  • Создана
  • Последний ответ

Топ авторов темы

Топ авторов темы

Изображения в теме

Тем более если вы не уверены.. что они из себя представляют на самом деле..

нет человека познавшего свое подсознание полностью.

но есть здравый смысл.

 

невозможно увидеть Бога,

но можно исполнить его волю.

 

Истина непознаваема,

но всё, что у нас на Земле относится к познанию истины - пропитано одним:

Это нравственный закон:

"Не навреди".

 

(Даже "Любовь" может пониматься неправильно... ведь, сюда уже человек может примешать свой эгоизм, а значит и насилие... и какая же это может быть тогда любовь... поэтому я говорю: "Не навреди")

 

И далее огромная интерпретация этого выражена во всём многообразии мира.

Человек - помимо своей человеческой формы,

имеет потенциал Бога.

 

а кто опишет или узнает этот потенциал в себе?

- Никто.

 

Можно раскрыть это в себе на столько, на сколько это позволяет человеческая форма.

Что и делали учителя.

Но описать, и даже понять своим умом - невозможно.

 

И название для этого - не придумать.

"Не навреди" - простая истина, но которую так сложно исполнить, ведя человеческую жизнь.

"Не навреди" - простая истина, но которую так сложно исполнить, ведя человеческую жизнь.

и человек в первую очередь сам себе вредит.

 

отсюда и следует самоисследование,

как основа, как фундамент.

чтобы разобраться, в чем причина этого всего.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Говорение доставляет наслаждение, да, Пони?)

Ты хоть иногда что-нибудь новое говори. Ну чисто для приличия.

А то столько лет одно и то же тарабанишь, как заводной.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

это я.

оставьте вы это уже старое в покое.

 

всё, я перестаю говорить. ухожу в созерцание искрящейся пустоты.

и пусть жизнь будет в этом.

 

я теперь в концепции не ныряю. все, что мог - сказал.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Психологи живут верой.

Верой в себя,

в позитив,

в то, что всё будет хорошо.

И пытаются транслировать это людям.

 

 

Как эта сказка попала тебе в голову, милое дитё?

Всё верно..

Когда идёшь в Лабиринт Минотавра..

Оставь у входа Клубок Арианды..

Ибо обратно..тебе уже не надо..

К чему столько пафоса по такому глупому поводу?

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

по такому глупому поводу?

верное подмечено.

 

 

НА ГОРЕ ЕЛЕОНСКОЙ
 
 
Зима, злая гостья, сидит в доме моем; посинели руки мои от ее дружеского рукопожатия. 
Я уважаю ее, злую эту гостью, но охотно оставляю ее одну. Я люблю убегать от нее, и если бежать быстро, от нее можно избавиться. 
На бодрых ногах, с пылкими мыслями бегу я туда, где стихает ветер, – в освещенный солнцем уголок моей горы Елеонской.
Там смеюсь я над суровой гостьей, но я ей благодарен за то, что ловит она у меня мух и заставляет стихать неумолчный мелкий шум. 
Пения даже одного комара не желает она слушать, тем более двух; она делает улицу пустынной, так что и месяц боится заглянуть туда ночью. 
Она – суровая гостья, но я чту ее и не молюсь, подобно неженкам, толстопузому богу огня. 
Лучше немного пощелкать зубами, чем поклоняться идолам! – таков характер мой. И особенно не люблю я всех огненных идолов – распаленных, дымных и удушливых. 
С нетерпением жду я, пока, наконец, прояснится снежное, зимнее небо, мудрое, словно старец с седой головой, молчаливое зимнее небо, так часто умалчивающее даже о солнце своем!
 
 
Не у него ли научился я долгому, светлому молчанию? Или это оно научилось у меня? Или же каждый из нас открыл его сам? 
Многогранно и сложно происхождение всех хороших вещей – все хорошие, бодрые вещи страстно прыгают в бытие: неужели же существовать им всего только раз? 
Долгое молчание – тоже хорошая, бодрая вещь: молчать и, подобно зимнему небу, глазами, широко раскрытыми на ясном, светлом лице, долго смотреть; 
подобно зимнему небу таить свое солнце и непреклонную солнечную волю свою: поистине, хорошо изучил я это искусство и эту зимнюю бодрость! 
Мое искусство и светлая ненависть моя в том, что молчание мое научилось не выдавать себя молчанием. 
Перетряхивая словами и игральными костями, не раз удавалось мне перехитрить тех, кто преисполнен торжественного ожидания, перехитрить так, чтобы ускользнула от внимания этих соглядатаев воля и цель мои. 
Чтобы никто не видел основы и последней воли моей, – для этого изобрел я долгое светлое молчание. 
Немало умных людей встречал я, которые скрывали лицо свое и мутили воду, чтобы никто ничего не видел в них и сквозь них. 
Но как раз к ним и приходили умнейшие и недоверчивые, мастера щелкать всякие орехи: именно они и вылавливали у них самую потаенную рыбу! 
Но светлые умы, смелые и прозрачные, – самые мудрые из молчаливых: так глубока основа их, что даже самая прозрачная вода не выдает дна их. 
Ты, снежнобородое безмолвное зимнее небо, ты, седовласый старец, с удивлением взирающий на меня с высоты своей! Ты, небесный символ души моей и дерзости ее! 
И разве не надо мне прятаться, подобно проглотившему золото, чтобы не распластали душу мою? 
И разве обойтись мне без ходуль, если хочу я, чтобы все эти злорадные завистники, окружающие меня, не заметили моих длинных ног? 
Эти закопченные, удушливые, изношенные, отцветшие, изнывающие души- разве может их зависть вынести счастье мое? 
Потому и показываю я им только зиму и лед на вершинах моих и не открываю им, что окружена гора моя всеми поясами солнца! 
Им слышен лишь посвист моих зимних бурь: и не знают они, что летаю я и над южными морями, как страстные, тяжелые, палящие южные ветры.
 
 
Правда, они проникаются жалостью к несчастьям моим и случайностям; но так гласит слово мое: "Допустите все случайности до меня, невинны они, словно малые дети!". 
Разве вынесли бы они счастье мое, если б не скрыл я его под несчастьями и зимней стужей, под шапками из шкур белых медведей, под покровами снежных небес! 
– если бы сам я не сжалился над состраданием их, – состраданием этих мрачных завистников! 
– если бы я не вздыхал и не дрожал перед ними от холода, терпеливо позволяя кутать себя в сострадание! 
В том дерзость и благоволение души моей, что не скрывает она зимы и морозных бурь своих; но не прячет душа и ран своих там, где она обморожена. 
У одного одиночество – это бегство больного, а у другого – бегство от больных. 
Пусть слышит этот завистливо косящийся сброд, окружающий меня, как я дрожу и вздыхаю от зимней стужи! Задыхаясь и с содроганием бежал я из их натопленных комнат. 
Пусть вздыхают они и жалеют меня, что обморожено тело мое: "Как бы не окоченел он на льду познания!" – переживают они. 
Я же бегаю по Елеонской горе своей на бодрых ногах: в солнечном уголке горы своей пою я и смеюсь над всяким состраданием.
 
 
Так пел Заратустра.
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

В книге "Отсекая надежду и страх" прочитал такую мысль, что, если не вдаваться в подробности, нужно двигаться в сторону полного разрушения надежды. Один момент мне так и остался непонятен. Когда спросили - "если нет вообще никакой надежды, то разве тогда не лучше всего просто взять пиво и лежать на диване?". Гуру ответил как-то невнятно (цитирую по памяти) - "Как хотите. Те кто пьют пиво, надеются на то что всё безнадёжно и потому можно просто пить пиво. Надежды всё равно нет. Всё безнадёжно"

Если так - то каковы тогда ориентиры? Ведь если всё действительно полностью, абсолютно безнадёжно, то кроме пива и дивана особо ничего в голову и не приходит.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

На этом построен весь Дзен .. как Система Мысли ..

Это разрушение всех духовных ценностей: Веры. Надежды. Любви.

 

А суть в том..

Что там где есть ценности .. там нет медитации..

Ум устремлённый в будущее не знает устали и покоя..

Если конечно не считать в дзен ценностью Успокоенный Ум

В состоянии Здесь & Сейчас..

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

В книге "Отсекая надежду и страх" прочитал такую мысль, что, если не вдаваться в подробности, нужно двигаться в сторону полного разрушения надежды. Один момент мне так и остался непонятен. Когда спросили - "если нет вообще никакой надежды, то разве тогда не лучше всего просто взять пиво и лежать на диване?". Гуру ответил как-то невнятно (цитирую по памяти) - "Как хотите. Те кто пьют пиво, надеются на то что всё безнадёжно и потому можно просто пить пиво. Надежды всё равно нет. Всё безнадёжно"

Если так - то каковы тогда ориентиры? Ведь если всё действительно полностью, абсолютно безнадёжно, то кроме пива и дивана особо ничего в голову и не приходит.

надежда и страх - два конца одной и той же палки.

пока есть надежда - будет и страх за неё.

а страх - есть только когда есть надежды на что-то. от того, что они не сбудутся.

порочный круг.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Но что если и обретение Успокоенного Ума не имеет никакой ценности?

 

Как я понимаю .. дзен как система .. строится на отрицании..

Утверждению в ней места нет..

Пример: Я не знаю что есть Истина (и знать не хочу), но я знаю что ей не является..(и этого достаточно)..

 

Тут каждый должен сделать выбор сам.. самостоятельно..

И он строится на отрицании:

- Баста..!!  Так я больше жить не хочу.. Пусть это будет ошибочно..неверно.. Это не важно. Важно что как угодно.. но не так

 

@@@

 

Сейчас я отвечу на твой вопрос..

Ты опять спросишь.. Я опять отвечу..

Ты выйдешь с форума.. Появится новый вопрос..

Не успеешь ты найти ответ.. как новый вопрос готов..

Однажды ты вдруг понимаешь.. что этому нет конца..

Что ты марионетка.. на верёвочке.. И ничего не можешь поделать

С этим умом-попугаем.. умом мартышкой..

Которого не интересует ответ.. которого интересует только вопрос..

Не важно какой.. Не важно о чем.. Главное чтобы ему-им не было конца..

 

И когда ты это понимаешь.. то это самое время сделать выбор:

- Баста.!!  Я так больше не хочу..

 

Так про какие ложные ценности ты там спрашивал.?

Так про какие ложные ценности ты там спрашивал.?

Так про какие ложные ценности ты там спрашивал.?

Так про какие ложные ценности ты там спрашивал.?

Так про какие ложные ценности ты там спрашивал.?

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Не выходи из комнаты, не совершай ошибку.
Зачем тебе Солнце, если ты куришь Шипку?
За дверью бессмысленно все, особенно -- возглас счастья.
Только в уборную -- и сразу же возвращайся.

О, не выходи из комнаты, не вызывай мотора.
Потому что пространство сделано из коридора
и кончается счетчиком. А если войдет живая
милка, пасть разевая, выгони не раздевая.

Не выходи из комнаты; считай, что тебя продуло.
Что интересней на свете стены и стула?
Зачем выходить оттуда, куда вернешься вечером
таким же, каким ты был, тем более -- изувеченным?

О, не выходи из комнаты. Танцуй, поймав, боссанову
в пальто на голое тело, в туфлях на босу ногу.
В прихожей пахнет капустой и мазью лыжной.
Ты написал много букв; еще одна будет лишней.

Не выходи из комнаты. О, пускай только комната
догадывается, как ты выглядишь. И вообще инкогнито
эрго сум, как заметила форме в сердцах субстанция.
Не выходи из комнаты! На улице, чай, не Франция.

Не будь дураком! Будь тем, чем другие не были.
Не выходи из комнаты! То есть дай волю мебели,
слейся лицом с обоями. Запрись и забаррикадируйся
шкафом от хроноса, космоса, эроса, расы, вируса.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Всё так..

Только без иронии..

 

Держи всю силу своего неуёмного воображения .. на коротком поводке..

Пусть Мир идёт к тебе.. а не ты к миру..

Как Гора к Магомеду..

 

Наверно именно это

И имелось в виду в Мудрости Корана ..

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Да, только к Корану выражение про гору отношения не имеет.

Это ж притча дядюшки Насреддина.

И она о смирении, а вовсе не о том, что весь мир придет к твоему дивану.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Право, я живу в мрачные времена.

Беззлобное слово - это свидетельство глупости.

Лоб без морщин

Говорит о бесчувствии. Тот, кто смеется,

Еще не настигнут

Страшной вестью.

 

Что же это за времена, когда

Разговор о деревьях кажется преступленьем,

Ибо в нем заключено молчанье о зверствах!

Тот, кто шагает спокойно по улице,

По-видимому, глух к страданьям и горю

Друзей своих?

 

Правда, я еще могу заработать себе на хлеб,

Но верьте мне: это случайность. Ничто

Из того, что я делаю, не дает мне права

Есть досыта.

Я уцелел случайно.

(Если заметят мою удачу, я погиб.)

 

Мне говорят: "Ешь и пей! Радуйся, что у тебя есть пища!"

Но как я могу есть и пить, если

Я отнимаю у голодающего то, что съедаю, если

Стакан воды, выпитый мною, нужен жаждущему?

И все же я ем и пью.

 

Я хотел бы быть мудрецом.

В древних книгах написано, что такое мудрость.

Отстраняться от мирских битв и провести свой краткий век,

Не зная страха.

Обойтись без насилья.

За зло платить добром.

Не воплотить желанья свои, но о них позабыть.

Вот что считается мудрым.

На все это я неспособен.

 

Право, я живу в мрачные времена.

 

Брехт.

 

О выборах в мире, о мире, о временах и прочем tempora, o mores!

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учетную запись

Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти

×
×
  • Создать...