Йонге Мингьюр Ринпоче. Радостная мудрость

В качестве противоядия рекомендует использовать сам яд.

Например, в монастыре ему попала в уши вода и он никак не мог избавиться от воды из ушей как бы он не тряс головой и пользовался полотенцем. Тогда один монах посоветовал ему еще налить воды в ухо, а потом потрясти головой. Он налил дополнительное количество еще воды в ухо и это ему помогло.

Использовать слова Будды: Использовать сам вредящий фактор в качестве противоядия.

Умные путешественники когда на них нападают разбойники заключаются с ними сделку. Отправляются в путь вместе. Нанимают их в качестве телохранителей. Платят им и наобещают всякое.

Ум - это разбойник. Нужно заключить с ним сделку. От него не нужно отказываться, он должен помогать

И травануться к чертям.

И травануться к чертям.

Ага, либо залить ухо к чертям

Мысли и переживания - это выражение безграничной силы и изобретательности ума(разбойника). И лучше относиться к своему уму по хорошему. Как к доброму телохранителю.

Ринпоче говорит про тревогу: Мощный стимул перемен.

Он рекомендует менять угол зрения для поиска решения проблемы. Посмотреть как другой субъект с другими взглядами.

Будда сам прошел путь отрешения от всего мирского и он разочаровался в этом. Поэтому буддизм не выступает за то, чтобы люди полностью отрешались от мирского.

Страх страха и страдание страдания.

Есть страх боли и еще есть страх страха. Нужно это тоже понимать.

Нужно лишь смотреть на то что отвлекает. Без оценки.

Тогда то что отвлекает от медитации исчезает.

Страдание страдания - это страдание от боли.

Страх и тревога увеличивают страдание от боли.

Страдание перемены - это страдание при переменах. Когда что, то переменилось, но пойзже выяснилось, что перемена не привела к разочарованию.

Страдание перемены - проистекает от привязанности к удовольствию от предмета. Но удовольствие от предмета преходяще. Оно часто надоедает.

Получить желаемое - это сродни чему-то наркотическому. Надо больше и больше.

"Со мной все в порядке пока у меня есть то, что мне нравится"

Тонкие перемены:

Нам кажется, что существует шкала времени: Будущее и настоящее. Но на самом деле будущий год еще не наступил, а прошлый год уже прошел. Их нет сейчас. Потому будущее и настоящее - это умозрительные вещи.

Подход к разбивке времени:

Сначала берем за настоящее этот месяц, потом неделю, потом день, разбиваем и разбиваем.

Настоящее все сужается и сужается до секунд и сужается.

Крайнее маленькие отрезки времени исчезают от нас. 

Теория относительности боли!

Страдание рождается в уме

Слова "хороший, плохой, высокий, низкий, кривой, сломаный, починенный" - относительные слова, которые отравляют нашу жизнь. Это слова-недуги, которые отравляют нашу жизнь

Нужно признать, что это ментальные яды. Страдание возникает на самом деле не от самих слов, а от привязанности к ним.

Все живые существа непостоянны.

Красота относительна.

Ощущения приходят и уходят. За переживаниями нужно наблюдать, а не бояться и убегать.

Надо уметь видеть преимущества во всем с помощью относительности.

Для старого преимущество - это опыт, накопленный опыт. Надо данному моменту уделять внимание. Без посторонней помощи можно справиться с представлениями о самом себе.

Относительно и рассмотрение состояние здоровья по внешнему виду в различных культурах мира.

От страха и тревоги нельзя избавить целенаправленно. Чтобы сделать это нужно оставить все попытки.

Выполнил одно упражнение у Йонге и выяснил, что я пугаюсь даже самого себя:

Идем мимо зеркала и разглядываем все то, что отражается от зеркала, кроме себя. Потом наступает момент и видим самого себя в зеркале! Фиксируем эмоцию, которая при этом наступает. Без всякой оценки и критики.

Я выяснил, что боюсь самого себя!!!! Кошмар!!! На эту тему целую диссертацию можно написать

))))) похоже на введение себя в психоз, если честно

))))) похоже на введение себя в психоз, если честно

Психоз относительный, относительная вещь. Я вообще не совсем понимаю, что значит это слово

))))) похоже на введение себя в психоз, если честно

Яд и есть противоядие. А эта философия - это глубокий психоз!

Относительные различия мы принимаем за абсолютные истины

Вот главное достоинство книги. Раньше этого я не знал.

"Наш относительный зависимый мир"

1) Страдание имеет положительные стороны. Необходимо избавиться от принципов дуализма.

Постоянство. От иллюзии постоянства нужно избавляться. Люди меняются, предметы меняются, устаревают.

Постоянство относительно.

Независимость. Из каких частей состоит человек? В человеке бесконечное количество частей.

Понятие независимости также относительно. Оно зависит от наблюдающего.

Взаимозависимость может работать нам на благо. Всегда можно сформулировать положительные стороны взаимозависимости.

Пустота. Также относительна.

Говоря о пустоте тибетцы имеют в виду не ноль 0, а нуллевость. То есть пустота тоже относительна. Источник нуллевости.

Пустота свободна от каких-либо определяющих его качеств. У него нет определения.

Мы видим только волны, но не видим сам океан. Сущность зачастую обычный человек не видит, а видит только его проявления.

В своих самых сильных переживаниях нужно найти команду телохранителей. Нужно находить в них положительные стороны. Нужно переживания использовать для медитации, использовать их энергию.

Чтобы достичь состояния ясности нужно практиковать, а не только слушать. Практика важна как и учение

Проживание момента здесь и сейчас:

Доволен ли я щас этим часом, удобно ли мне сейчас в этом кресле?

Нужно задавать себе такие вопросы для опыта проживания здесь и сейчас.

Чем больше мы сопротивляемся, тем больше воздействует мешающий фактор

Например, различные звуки ночью. Чем больше мы боремся со звуками, тем сильнее будут данные звуки нам мешать.

Наша чувствительность к звукам - это наша идея избыточной чувствительности к звукам

Мысли перестают быть опорой к медитации при попытке контролировать мысли. Любая негативная мысль может быть опорой для медитации.

Надо избавиться от причин и следствий и смотреть прямо на переживание.

Надо осознать, что все живые существа хотят избегать страдания.

Я хочу стать добрее

Внутри злобы есть любовь. Всегда во злобе можно увидеть любовь. Ведь злоба направлена на то, чтобы сделать что-то или кого-то лучше. В этом его проявление любви. Научившись видеть любовь в злобе, можно научиться лучше относиться к людям.

Будда:

Чтобы справиться с проблемой нужна проблема

Когда мы видим что-то злое и нелицеприятное нужно всегда задать себе вопрос: Не являются ли они следствием Добра, Доброго отношения?

Если имеется страдание, то самым действенным противоядием против него является смех. Хотя бы смех над самим собой. Подтрунивание, подшучивание над собой избавляет от страдания.

Осознавать свои богатства. Хотя бы начинать оценивать.

Ринпоче безусловно один из главных умных людей в мире.

Все предметы и вещи в мире проявляются в определенных условиях. Мысли, явления - все что угодно.

Волны в некоторых условиях себя ведут себя как частицы, частицы- как волны.

Уже возникает теория о материальности наших мыслей.

Все зависит от веры человека, взгляда

Пустотность - это бесконечная возможность

Ничто в этом мире(объекты, предметы) - не являются вещами в себе, а являются проявленными при соответсвующих условиях и причинах. 

Явление+Наблюдающий=Объект

Спасибо. Открыли для меня эту замечательную книгу

http://e-libra.ru/read/217257-radostnaya-mudrost-prinyatie-peremen-i-obretenie-svobody.html

Прежде знала лишь его "Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему"

Выписок пока не делала, поскольку есть приличная ее начитка:

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4614892