Мессианская идея

    Давным давно в конце 7 го века до н.э. в маленьком, но в то же время развивающемся и амбициозном горном царстве Иудея правил царь Иосия из рода Давида. И, как любой нормальный царь, желал он расширения и процветания своему царству.

    Не так давно до этого, в конце 8 го века до н.э. пришло в упадок соседнее царство Израиль, располагавшееся к северу от Иудеи и являвшееся гораздо более развиты и процветающим в 9-8 в до н.э. Израиль пал под натиском могущественной державы Ассирия, которая присоединила к себе его территории. Но во второй половине 7 го в до н.э. Ассирия начала сдавать свои позиции и её войска освободили территории бывшего Израиля. Тут Иосия и подумал, что неплохо было бы расшириться и вернуть времена славы Израиля, но только уже со столицей в Иерусалиме и во главе с самим собой. Видимо он решил, что наиболее верным способом сплотить и объединить народы под единым началом, поможет религия, в частности культ единого бога на всей территории своего царства - культ бога Яхве, который прежде являлся одним из божеств семитского пантеона. Иосия начал проводить религиозную реформу: в 622 г до н.э. при ремонте иерусалимского храма была "найдена" книга с описанием законов, по которым Яхве заповедал людям жить, была отчасти составлена из древних преданий, отчасти сочинена история израильского народа, когда-то вышедшего под руководством Бога из египетского рабства и построившего процветающее царство при Давиде и Соломоне. В этой истории акцент делался на сугубо богословских вопросах: в ней демонстрировалось то, что народ Израиля был заведомо избран Богом, который вёл и направлял его, но из-за того, что люди временами отворачивались от Бога, тот насылал на свой непокорный народ несчастья, особенно в виде иноземных захватчиков. Во всех бедах обвинялись главным образом нечестивые цари, творившие "мерзость" в глазах Бога, т.е. якобы подавшиеся в язычество вопреки божественным установкам, за грехи которых являлась народу высшая кара. А сам Иосия наделялся в этой псевдоистории ролью праведного царя, помазанника из рода Давида, который вернул прежде забытую монолатрию, культ яхвизма, и под началом единого Бога, должен был искупить грехи прежних царей-идолопоклонников, уничтожив все другие культы, и возродить "золотой век" времён Давида и Соломона.

    Яхвизм зародился раньше, ещё в израильском царстве, и в Иудее он так же уже пользовался прежде поддержкой власти, ещё при царе Езекии в конце 8 века до н.э., но именно Иосия первым начал активно "очищать" религию Израиля от культа всех остальных традиционных богов: в Библии содержатся подробное повествование о том, как Иосия разрушил все жертвенники и уничтожил предметы культов, "изломал статуи, срубил дубравы  и наполнил место их костями человеческими", видимо костями служителей этих культов. 

Но амбициозным планам праведного царя Иосии не суждено было осуществиться. Иудея действительно расширилась во времена его правления, так же возрос уровень богатства, культуры и грамотности населения, но в 609 г до н.э. Иосия погиб в битве с войсками фараона Неху II и Иудея оказалась под контролем Египта, а вскоре была разорена и практически уничтожена  Вавилонской державой. Да, евреи не рассеялись и в конце концов, после падения Вавилона вернулись на свои земли, но вот цари из рода Давида с тех под больше не правили.

    Сама же идея праведного царя из рода Давида, который обеспечит народу божьему могущество и процветание, осталась и глубоко укоренилась в менталитете евреев. Кроме того, в более поздние времена мессианская идея стала обретать не только политический, а ещё и духовный, космополитический и эсхатологический смыслы. Так, в секте ессеев в конце 1 в до н.э. ожидался некий Учитель Праведности, который явится в конце времён и победит в завершающей битве добра и зла. Но и в других кругах подобные идеи были не чужды. Ну а как эту идею интерпретировало позже христианство, думаю, уже всем нам прекрасно известно.

Давным давно в конце 7 го века до н.э. в маленьком, но в то же время развивающемся и амбициозном горном царстве Иудея правил царь Иосия из рода Давида. И, как любой нормальный царь, желал он расширения и процветания своему царству.

Не так давно до этого, в конце 8 го века до н.э. пришло в упадок соседнее царство Израиль, располагавшееся к северу от Иудеи и являвшееся гораздо более развиты и процветающим в 9-8 в до н.э. Израиль пал под натиском могущественной державы Ассирия, которая присоединила к себе его территории. Но во второй половине 7 го в до н.э. Ассирия начала сдавать свои позиции и её войска освободили территории бывшего Израиля. Тут Иосия и подумал, что неплохо было бы расшириться и вернуть времена славы Израиля, но только уже со столицей в Иерусалиме и во главе с самим собой. Видимо он решил, что наиболее верным способом сплотить и объединить народы под единым началом, поможет религия, в частности культ единого бога на всей территории своего царства - культ бога Яхве, который прежде являлся одним из божеств семитского пантеона. Иосия начал проводить религиозную реформу: в 622 г до н.э. при ремонте иерусалимского храма была "найдена" книга с описанием законов, по которым Яхве заповедал людям жить, была отчасти составлена из древних преданий, отчасти сочинена история израильского народа, когда-то вышедшего под руководством Бога из египетского рабства и построившего процветающее царство при Давиде и Соломоне. В этой истории акцент делался на сугубо богословских вопросах: в ней демонстрировалось то, что народ Израиля был заведомо избран Богом, который вёл и направлял его, но из-за того, что люди временами отворачивались от Бога, тот насылал на свой непокорный народ несчастья, особенно в виде иноземных захватчиков. Во всех бедах обвинялись главным образом нечестивые цари, творившие "мерзость" в глазах Бога, т.е. якобы подавшиеся в язычество вопреки божественным установкам, за грехи которых являлась народу высшая кара. А сам Иосия наделялся в этой псевдоистории ролью праведного царя, помазанника из рода Давида, который вернул прежде забытую монолатрию, культ яхвизма, и под началом единого Бога, должен был искупить грехи прежних царей-идолопоклонников, уничтожив все другие культы, и возродить "золотой век" времён Давида и Соломона.

Яхвизм зародился раньше, ещё в израильском царстве, и в Иудее он так же уже пользовался прежде поддержкой власти, ещё при царе Езекии в конце 8 века до н.э., но именно Иосия первым начал активно "очищать" религию Израиля от культа всех остальных традиционных богов: в Библии содержатся подробное повествование о том, как Иосия разрушил все жертвенники и уничтожил предметы культов, "изломал статуи, срубил дубравы и наполнил место их костями человеческими", видимо костями служителей этих культов.

Но амбициозным планам праведного царя Иосии не суждено было осуществиться. Иудея действительно расширилась во времена его правления, так же возрос уровень богатства, культуры и грамотности населения, но в 609 г до н.э. Иосия погиб в битве с войсками фараона Неху II и Иудея оказалась под контролем Египта, а вскоре была разорена и практически уничтожена Вавилонской державой. Да, евреи не рассеялись и в конце концов, после падения Вавилона вернулись на свои земли, но вот цари из рода Давида с тех под больше не правили.

Сама же идея праведного царя из рода Давида, который обеспечит народу божьему могущество и процветание, осталась и глубоко укоренилась в менталитете евреев. Кроме того, в более поздние времена мессианская идея стала обретать не только политический, а ещё и духовный, космополитический и эсхатологический смыслы. Так, в секте ессеев в конце 1 в до н.э. ожидался некий Учитель Праведности, который явится в конце времён и победит в завершающей битве добра и зла. Но и в других кругах подобные идеи были не чужды. Ну а как эту идею интерпретировало позже христианство, думаю, уже всем нам прекрасно известно.

Что Вы хотите сказать, понятно.

Но кто же будет Вас слушать?!

 

Люди не дураки, и понимают они намного больше, чем говорите им Вы.

Что Вы хотите сказать, понятно.

Но кто же будет Вас слушать?!

 

Люди не дураки, и понимают они намного больше, чем говорите им Вы.

+

+

Какой Вы лаконичный.

Я бы выразил мессианскую идею в Вашем стиле так ++. Как бы крестиане прибыли на землю с мессией.

 

У Бога идеи не считаются.

Кроме "не убий" ест еще и такие установки израилевого бога: https://poiskpravdy.wordpress.com/2010/01/29/bible-blood/ , по науськиванию которого т. н. земля обетованная и ее окрестности заваливалась костьми иноверных и до Иосии; такие святые праведники как Моисей, Иисус Навин, Давид и некоторые другие рьяные поклонники YHVH преуспевали в этом угодном ему деле покруче чем Иосия.

Вы еще обезьяньи времена вспомните и нравы волчьей стаи. Сколько эволюции уже прошло.

Читайте лучше современные мифы про добрых людей.

Да, идея автора хорошая. Вот только вопрос к праведному Иосии, завалившему всё костьми неверных: Как быть с не убий?

Ну это же относительно. Вот нашим законодательством убийство тоже запрещено, однако есть масса примеров узаконенного убийства. 

А кто из современных добрых людей самый добрый, - президент РФ Путин, пресвятой патриарх московский Кирилл, папа римский, или тот человек, о котором шла речь здесь: https://psycheforum.ru/topic121367.html?p=5477238 ?

Придумайте свой миф, чего Вы чужие читаете.

Пусть Ваш герой будет самым добрым.

Стоун, ну Вы же сами как опытный спаситель от тупости порекомендовали мне читать современные мифы про добрых людей. Зачем же мне придумывать то что уже придумано?

Уточняю. Читайте свои собственные мифы.

Вы наверняка представляете этот мир во всех его видах самым лучшим образом.

 

Человек почему-то думает, что из всех сказок только его сказка правда.

 

Я понимаю положение человека.

Стоун, я еще не насочинял своих собственных мифов и этот мир не кажется мне идеальным. Что же мне читать? Вам какие из прочитанных вами мифов и сказок больше всего понравились?

Сказка про колобка. Он не только полный, но и вообще круглый.

 

Мне кажется, ему надо поручить какую-нибудь важную миссию. Например, расстаться с прошлой жизнью.

Стоун, так Колобок же, вроде, уже расстался с прошлой жизнью?

В этом сезоне у нас будет новый сюжет.

У него будет новая миссия на Земле.

 

Вам тоже советую дать на этот счет свои предложения, чтобы они были учтены.

 

Например, он вышел из лисички уже совершенно другим колобком. И начал совсем другую жизнь. И не помнит о прежней.

такие святые праведники как Моисей, Иисус Навин, Давид и некоторые другие рьяные поклонники YHVH  преуспевали в этом угодном ему деле покруче чем  Иосия.

Вполне возможно, что Моисей и Иисус Навин - это легендарные личности, сказания о которых оформились всё в том же 8-7 веках до н.э. Давид - скорее всего уже реальный персонаж, но про жизнь его ничего не известно, лишь предположения. Вряд ли культ Яхве в 13-10 веках до н.э. играл более важную роль, чем культы других семитских богов.

Впрочем, есть и другие точки зрения историков.

Некоторые особы еще летом догадались что после того как Колобок вышел из Лисички через черный ход у него уже и миссия другая, и сам он уже не такой как его знают многие. Предлагаю Вам не тратить зря время на спасение Весенней, ибо, как мне кажется, это дело безнадежное, а больше внимания уделять спасению Колобка и на нем тренироваться и совершенствоваться в том благородном деле которым призвал Вас заниматься бог вашей вселенской церкви.

Я вот что подумал.

Не сказать о себе человек не может, словами либо молча, не может.

Сказать о мире вообще человек правильно может только самим собою.

Проблема, что другой может не понять, особенно если ты сам не хочешь быть понятым правильно.

 

Так понятно?

 

Если колобок, выйдя из лисички, стал другим колобком, сам собою он это и говорит. И о его излисичковом мире тоже.

 

Весеннюю надо обязательно спасти. Она сама этого очень хочет. Каждый день сидит за компом.

 Предлагаю Вам не тратить зря время на спасение Весенней

 

Истину глаголите ))) Весеннюю спасать - в своей тупости погрязнуть )))

Некоторые особы еще летом догадались что  после того как Колобок вышел из Лисички через черный ход у него уже и  миссия другая, и сам он уже не такой как его знают многие. Предлагаю Вам не тратить зря время на спасение Весенней, ибо, как мне кажется, это дело безнадежное, а больше  внимания уделять спасению Колобка и на нем тренироваться и совершенствоваться в том благородном деле которым призвал Вас заниматься бог вашей вселенской церкви.

 

и в деле спасения Весенней от тупости, он бывает очень нежным, ну просто заглядение..

..у меня даже мысли закрадываются, где такой мужчина смог бы полностью раскрыться

Истину глаголите ))) Весеннюю спасать - в своей тупости погрязнуть )))

Предлагаю найти бога и спросить, существует ли он. Потому что он еще ни разу сам не говорил, что существует. Никто никогда и нигде не смог ничего такого похожего найти.

 

Волки в лесу убеждены, что они не собаки и хозяина у них нет. Хозяина и вправду нет. У волков, даже в заповеднике нет, где их считают.

 

Возникает вопрос, если бога нет, кто тогда главный по одному очень важному вопросу.

 

По вопросу о жажде власти.

 

Такой власти, чтоб ни за что не отвечать.

Никому. Трубку не брать.

и в деле спасения Весенней от тупости, он бывает очень нежным, ну просто заглядение..

..у меня даже мысли закрадываются, где такой мужчина смог бы полностью раскрыться

 

Щас Стоун нагрубит Весенней, вот увидите )))

Щас Стоун нагрубит Весенней, вот увидите )))

 

немного вздорный, да

но это можно регулировать

затО  Богиня-Богиня  каков а?

Щас Стоун нагрубит Весенней, вот увидите )))

Интересная идея.

 

Надо только подумать, зачем.

Интересная идея.

 

Надо только подумать, зачем.

 

ну а что ты стал такой холодный вдруг, пока ты был мягким мужчиной, хотел внести тебя в каталог, тут при местном секс-шопе, в разделе " муж на две недели"

..думаю срубили-бы бабла, не кисло

ну и мне пол процента

а ты взял испортился, огрубел, кому такое надо, нафиг нужно

ну а что ты стал такой холодный вдруг, пока ты был мягким мужчиной, хотел внести тебя в каталог, тут при местном секс-шопе, в разделе " муж на две недели"

..думаю срубили-бы бабла, не кисло

ну и мне пол процента

а ты взял испортился, огрубел, кому такое надо, нафиг нужно

Слушай, у меня своего бизнеса море.

Мне бы рабов продать.

Подумай над этим.