Рождение трагедии или подражание Ницше

 

Ничто так не затрагивает основы этики и эстетики как трагедия. Какая сила взгляда появляется у человека, который сорвавшись в полёт в пропасть испытывает острую необходимость взглянуть на прекрасное. И если после этого падения жизнь человека не прекратит свой процесс, это не может быть повторением вечного! Жизнь начинает напоминать ландшафт пустоты, топографически обозначенную абстрактными философскими рассуждениями.Так начинается создание нового мира эстетики и этики, а иными словами - прекрасного и трагического.И кто с сознательным мужеством пережил этот полёт в бездну, благородно дарует право существованию трагического в искусстве. И это новое мышление призывает к жизни классическую филологию , не как вечное возвращение к старому, а как философское признание традиций. Но не как курьёзная экспозиция древностей, хотя и вызывает неподдельное восхищение у романтически настроенных барышень. Когда я прикасаюсь к их нежному и хрупкому восприятию со словами Шекспировской страсти любви, происходит тот чувственный и неповторимый оргазм просветления тела....( у мужчин - черепа). В это прекрасное новое пространство уже спешит современное варварство массого сознания, чтобы в примитивной зависти затопитать, уничтожить то, что отличается от общего.Но невозможно уничтожить вечное стремление к прекрасному, которое эпически необозримо. Преломление света мыслей иногда ошибочно воспринимается как предательство, но это лишь проявление одномерности мгновения.Не следует забывать , что Земля стартовая площадка воскрешения Христа! И каждый полёт в космос - будничное, рутинное воскрешение!

 

Типа пока "не помрешь" двигаться не начнешь.