Первичное облегчение или первородное зло

Первичное восприятие сознания, сформированное в образы, располагается в бессознательном, где путём абстрагирования друг к другу происходит дальнейшая систематизация опыта.

Ценность, являясь центром связей образов обязательна для условия общей кристаллизации опыта, наименее изменяющейся части сознания.

При общем стремлении сознания к выживанию и регулированию своего положения в обществе, обращается внимание на сопутствующие процессы собственного состояния, когда ищутся  пути спасения или развития, при  которых происходит выделение себя из окружающего мира.

В бессознательном абстрагированные образы с ценностным выделением сознания и объединённые в понятия индивида, индивидуальности, взаимодействуют со своим надсознательным, то есть полем коллектива сознаний совместного выживания. Общее устремление сознаний направлено в бесконечность, в расширение всех, а значит и каждого в отдельности сознания.

Аналитика надсознательного привносит понятие времени и временности. Отсюда вместо естественного объединения в кооперацию сознаний ради будущего, сознание рассматривает себя и окружающее в настоящем моменте. Ценностным становится всё сиюминутное, например «мгновение, которое прекрасно», «личность, которая уникальна», «ощущение, которое неповторимо», «суть вещей, которая вечна». Всё то, что быстро меняется и пропадает во времени с точки зрения абстракции через настоящее, теперь самое ценное состояние. Его ценность в исчезновении, когда пропадающий процесс, ставшим уникальным, показывает своё место растворения.

Время, обосновывая самоценность, обосновывает и месторасположение.

Дальнейшее обособление приводит к появлению ценности расстояния и наконец адресности настоящего. Адрес, есть апогей в концепции времени, своего рода памятник событию. То, что оставляет память – уже ценностно, так как становится центром абстрагирования другим сознаниям.

Адрес также показывает состояние принадлежности. Ценностная принадлежность обретает черты и материальность. Адрес становится предметностью, и далее материальным предметом.

Итак, концепция времени наделяет ценностью предметность и настоящий момент.

Предметность и материальность приводит к культу тела, к поиску желаемого и далее самих желаний.

С точки зрения кооперативных отношений в надсознательном, процесс поиска своих желаний эгоистичен к общим целям общества.

В дальнейшем этапе свои желания в ущерб другим, становится за счёт других. Это часть хищнической позиции индивидуума. И вампирской, как индивидуумов.

Этап жизни за счёт других жизней, а не с помощью других разрушителен для адресата и далее самой материальности.

Зло стирает предметность, питаясь пополнением других адресатов. Изменение чужого адреса для корректировки своего месторасположения меняет и общее ценностное состояние принадлежащего кооперации адреса.

Как направить поток опыта от настоящего времени к будущему?

Образы настоящего быстро дают единицы опыта, что привлекает сознание, которое стремиться воспринять опыт. Но образ настоящего раскручивается вовнутрь, более яркий и острый опыт теряет свою реалистичность. Величина опыта растёт за счёт иллюзорности связей, своего рода отклонение абстракции, как процесса формирования образа в сторону расщепления образа на величины меньшей достоверности.

Первичное ускорение образования опыта можно сразу переадресовать к коллективным ценностям, к общественной деятельности, к без оценочному труду.

Периодическое общественное отстранение от личностных исканий позволит только задерживаться на адресных впечатлениях и рассматривать их в истинном виде, как составную часть процесса.

Послесловие

Условия обретения опыта сознания сталкивается с ловушкой смыслополагания, когда одно сознание из коллектива сознаний начинает считать себя самодостаточным образованием, не замечая всех связей с окружающими процессами.

Если пропустить промежуточные этапы, то частным примером можно привести раковую клетку в организме, которая начинает бесконечно делиться, потеряв свою изначальную цель существования.

28.05.2018 в 18:44, Sarich сказал:

Как направить поток опыта от настоящего времени к будущему?

Убрать из опыта психотравмы.

что бы чего то достичь нужно потреблять информацию посвященную этому

10 часов назад, Suffle сказал:

Убрать из опыта психотравмы.

можете описать подробней?

2 часа назад, LovelyD сказал:

что бы чего то достичь нужно потреблять информацию посвященную этому

это самый идеальный случай

9 минут назад, Sarich сказал:

это самый идеальный случай

альтернатив нет, если вы хотите научится играть на гитаре то рояль не поможет 

41 минуту назад, LovelyD сказал:

альтернатив нет, если вы хотите научится играть на гитаре то рояль не поможет 

верно до банальности

11 часов назад, Sarich сказал:

можете описать подробней?

Я имею ввиду, что все что нам мешает применить опыт прошлого, его психо-травмирующий фактор,  с одной стороны он приобретает фиксированный характер реакции на определенные обстоятельства, а ведь ситуации могут быть только немного похожи, в результате человек ошибается, причем все больше и  больше, с другой стороны сама память приобретает психосоматический характер и создает болезни тела.

41 минуту назад, Suffle сказал:

в результате человек ошибается, причем все больше и  больше, с другой стороны сама память приобретает психосоматический характер и создает болезни тела.

На каждую возможность встретить ошибку появляется реальность. Так же, снова и снова. Постоянно есть возможность сверить своё поведение с обстоятельствами.

Индивидуальное развитие психосоматики понятно. В статье рассматриваю развитие опыта от индивида к коллективу и закрепление на уровне ДНК, на уровне коллективного бессознательного. Поэтому индивиды ставшие слабыми, будут выбывать из коллектива каждый своими путями. И в свою очередь знание этих индивидов будет присутствовать в коллективе, так как их опыт важен для выживания остальных.

02.06.2018 в 22:23, Sarich сказал:

верно до банальности

иного сказать не могу