Изучение книги Библии Откровение или Апокалипсис

Осталось недолго ждать поверь солнце!!=)))

Тема 17

ПЯТАЯ ПЕЧАТЬ — ДУШИ ПОД ЖЕРТВЕННИКОМ (1517—1755 гг.)

(Откр. 6, 9-11)

А. Пятая печать ясно изображает кровь, как свидетельст­во мучеников и верных христиан прошедших веков и по­следнего времени. Кровь будет вопиять до тех пор, пока пре­кратится всякое насилие на нашей земле.

Б. Связь четырех печатей с пятой:

«Четыре коня с их удивительными всадниками пронес­лись вихрем по мировой сцене. Вследствии появления чет­вертого всадника, миллионы пали жертвой смерти и были поглощены адом — могилой. Об этих последних говорится при снятии пятой печати». (Благая весть № 7. 1915 г).

— В связи с пятой печатью невольно являются вопросы:

«Обнимает ли эта печать известную эпоху? Какая это эпо­ха? Где этот алтарь, под которым были показаны души и ка­ково их состояние? Что должен означать их крик о мще­нии? Что означают данные им белые одежды? Зачем они должны успокоиться еще на малое время? Кого означают братья и сотрудники, которые подобно им должны быть умерщвлены?» (Мысли об Откровении 171 стр).

I. Символы пятой печати

1. Какой период времени занимает пятая печать?

— Она начинается с реформации 1517 года и оканчи­вается началом шестой печати в 1755 году, когда произошло Лиссабонское землятресение:

— В истине о печатях раскрывается борьба церкви и ее миссионерский труд. Пятая печать не только занимала вре­мя, но и совершила огромный миссионерский труд. Она раскрыла истину пред людьми — Слово Божье и указала, что миллионы замученных папством были не еретики, а му­ченики, кровь которых еще вопиет о возмездии. Но посколь­ку многие понимают это место ложно необходимо на осно­вании Слова Божия рассмотреть более внимательно исти­ны о жертвеннике и душе.

2. Что означает жертвенник, открывшийся Иоанну? 6, 9 перв. ч.

«Наша земля стала для них жертвенником на котором их принесли в жертву. Поэтому Иоанн видел их под жертвен­ником т.е. погребенными в земле» (Бабиенко).

3. Как понимать выражение «души под жертвенником?» (Откр. 6,9 втор. ч.).

— Обратим внимание, что эти души находятся не в раю и не в аду, а под жертвенником. Их мучители тоже еще не наказаны, а должны быть в аду...

а) Душа — весь человек Быт. 2,7.

б) Души всех людей при смерти умирают. Иез. 18,4. 20.

в) Даже душа Христа Ис. 53,12.

4. Что понимается под воплем этих душ? Откр. 6,10.

— Кровь Христа и мучеников является свидетельством 1Иоан. 5,8.

— Пролитая кровь вопиет о справедливости Быт. 4,10; Евр. 12, 24.

— И требует возмездия. Быт. 9, 4—6. Матф. 23, 34. 35.

— Библия здесь изображает кровь тех, казненных кото­рые умерли под пыткой за Слово Божье и свидетельство, которое они имели. Справедливость требует возмездия за невинно пролитую кровь, что и показано символом вопля этих душ. Перед смертью их молитвой было: Пс. 34, 15—17. Пс. 78, 10.11.

II. Миссионерский подвиг пятой печати

5. Как во время средневековья понимали мучеников?

— Их понимали как слуг диавола: «Они не только раз­рисовали их одежды разными злыми духами и диаволами, но выставляли также и их характер чисто дьявольский. Они не страшились ни перед чем, чтобы только унизить и очер­нить в глазах мира эти чистые души и таким образом прикрыть свои зверские поступки». (Благая весть № 7. 1916 г.)

6. Как изменилось положение со времени реформации? Откр. 6, 11 перв. ч.

— Но когда взошло солнце реформации — положение изменилось. Папская церковь была разоблачена как блудница. Откр. 17, 4—6. Поруганные еретики стали называть­ся мучениками за Слово Божье и свидетельство Иисуса Христа. Где стояли костры, на которых их сжигали,— стали возвышаться памятники. (Пример в Констанце — памят­ник смерти Гуса и Иеронима). Итак, посредством реформа­ции даровал им Бог белые одежды т. е. оправдал их.

7. Каким сильным было свидетельство об истине в пятой печати — периоде реформации? Дан. 11, 32 втор. ч.

— Свидетельства Цвингли и Елампадиуса в Швейца­рии: «Ясные и определенные доказательства реформатора, представленные так кротко и скромно сделали то, что народ с отвращением отвернулся от хвастливых и гневных слов Эска (прелата Рима). Этот диспут принес свои добрые пло­ды. Он послужил сильным толчком в деле продвижения протестантизма и через самое короткое время такие цент­ральные города как Базель и Берн стали реформаторски­ми». (ВБ. 171. 172).

— Успех реформации в Германии: «Когда римское духо­венство увидело свои пустеющие церкви, оно обратилось за помощью к магистрам и приложило все усилия к тому, что­бы возвратить -своих потерянных овец. Но народ нашел в новом учении то, что питало их душу и отвернулся от тех, которые так долго кормили их ничтожной шелухой суевер­ных обрядов и человеческих преданий». (ВБ. 184).

8. Были ли мученики за веру и в периоде пятой печати? Матф.10, 23.

«Свет истины проникал повсюду. Преследуемые изгнан­ники, нашедши где-нибудь гостеприимный угол, останав­ливались там, и проповедовали о Христе; иногда им это уда­валось делать в церкви, а когда не было такой возможности, они проповедовали в частных домах или же на открытом воздухе... Напрасными были все обращения к духовной и светской власти уничтожить еретизм. Напрасно они обра­щались за помощью к тюрьмам, пыткам, огню и кострам. Тысячи верных детей Божиих отдали свою жизнь за свиде­тельство истины и работа неуклонно продвигалась вперед». (ВБ.184).

III. Наше отношение к пятой печати

9. Не виновны ли мы в крови других людей?

— Особая ответственность за кровь погибающих. Иез. 3, 18. 19.Деян.20, 19—27.

10. Повторится ли преследование в наше время? Откр. 6, 11.

«Сегодня Рим воздвигает свои величественные огромные здания, в тайных подвалах которых повторится его прежнее преследование». (ВБ. Характер и стремл. папства).

«Хотя реформация и положила предел этому ужасному преследованию, но только отчасти; после этого пало еще много тысяч жертв и это «доколе»? — является еще и сегод­ня молитвой многих душ, которые страдают за их веру». (Бл. весть №7, 1915).

11. Будут ли мученики и в периоде шестой печати? Откр. 6, 11 посл. ч.

«Пролившие свою кровь за имя Христа из пятой печати (Откр. 6, 9—11), уже требовали суда Божия. Бог утешил их спасением; произвести же суд в их время Он не мог, так как у Него есть определенное число мучеников, которые бу­дут составлять отдельный сонм в царствии Божием. Послед­ние мученики должны причислиться к ним и из шестой пе­чати. Нет никакого сомнения в том, что в наш период т. е. период шестой печати не придется пострадать многим от руки исцелившегося от своей раны зверя. Он вновь восста­нет против святых Всевышнего». (Откр. 13, 15). (Благая весть №7. 1915).

Заключение. Скоро наступит день возмездия. Откр. 22, 12.

Заключение. Скоро наступит день возмездия. Откр. 22, 12.

 

И еще одна пророчица

Возмездие падет на головы прежде всего служителям маммоны с золотыми кадилами.

ТРЕТЬЯ ПЕЧАТЬ

 

Себе на лоб ее поставьте.

На печати должно быть написано - НАЧНИ С СЕБЯ

и ВЕРУЙ МОЛЧА

Тема 18

 

ШЕСТАЯ ПЕЧАТЬ (с 1755 г. до конца)

 

(Откр. 6, 12-17)

 

А. Шестая печать предостерегает о скором пришествии Христа. Знамения на земле, на небе и в народах есть труб­ный звук — быть всегда готовыми к неотвратимым событи­ям. Мы живем во время этих событий, поэтому как важно знать эти события и свои миссионерские обязанности!

Б. Шестая и седьмая печать переданы без символов — за­ключительные сцены нашего мира передаются буквально:

«Под шестой печатью мы видим прежде всего знамения, которые предшествуют суду и предвещают Его приближе­ние... Агнец на престоле является мстителем и весь мир дол­жен согласиться с тем, что настал великий день гнева Его. Но этот великий день есть нечто знакомое: уже Енох видел его своим духовным взором, и пророки, апостолы и Сам Спа­ситель очень подробно описали Его, так и все относящиеся к нему знамения. Потому и здесь текст из картинного сим­волического переходит в буквальный». (Бл. в.№ 8, 1915).

I. Лиссабонское землетрясение

1. Что произошло в первый день шестой печати? Откр. 6, 12 п. ч.

«В день всех святых 1 ноября 1755 года в 9 часов утра ощущалось по всей Португалии и больше всего в столице Лиссабоне такое ужасное землетрясение, какого еще не за­мечали ни в одной части света... Погибло около 100000 че­ловек». (Благая весть № 8. 1915 г).

2. Было ли это землетрясение действительно великим? 12 ст.

«Казалось будто наступил день суда и что не останется камня на камне. Весь ужас этого печального зрелища не поддается описанию. Мужчины и женщины, знатные и простые, одетые и полунагие в смятении перемещались между собою и трепетали от ужаса. Куда ни посмотришь всюду развалины и под ними неисчислимые массы челове­ческих жертв... Со всех сторон смотрела в глаза смерть». (Там же).

3. Куда бросились все, чтобы спасти свою жизнь? «Массы народа устремились на мраморную плотину, что­бы обезопасить себя от падающих строений; но вот мгновен­но плотина провалилась со всеми, кто был на ней. Многие корабли и небольшие судна, переполненные народом, сто­яли вблизи плотины на якорях и были втянуты водоворотом вглубь бездны». (Мысли об Откровении 91 стр.).

4. Почему землетрясение постигло этот город? И кого оно прежде всего поразило? Римл. 12, 19.

«Это был действительно суд Божий над этим городом, ибо сокровища из Бразильских бриллиантовых приисков постыдно применялись для тщеславия и похоти плоти. Весь королевский дворец со всеми неисчислимыми богатствами провалился сквозь землю». (Благая весть № 8. 1915 г).

— Такое еще повторится Иез. 7, 19.

— Вторая причина — возмездие преследователям детей Божиих: «Первое из всех зданий, которые разрушились было здание инквизиционного суда; после этого обруши­лось великолепное здание иезуитской коллегии и погребло в своих стенах всех своих обитателей». (Там же).

5. Была ли вся масса погибших тогда людей грешнее всех человеков? Лук. 13, 1—5.

6. Не является ли Лиссабонское землетрясение напоми­нанием о втором пришествии Христа и конце мира?

— Начало и конец шестой печати — землетрясение. Откр. 16, 17. 18.20.

— Кто сможет устоять? Откр. 6, 17.

— Ответ: Псал. 14, 1—5. Пс. 95, 13.

II. Сверхъестественные знамения на небе 7. При каких великих событиях на земле было сверхъ­естественное затмение солнца?

— При уходе из Египта. Исх. 10, 21. 23 ст.

— При смерти Христа на кресте. Лук. 23, 44.

— И перед вторым пришествием. Деян. 2, 20.

8. Точно ли сбылось пророчество о затмении солнца и луны?

— Предсказано за 25 веков. Иоиль 2, 30. 31.

— Были предсказаны подробности начала затмения и наступления полной тьмы. Ис. 13, 10. Амос. 8, 9.

— Спаситель уточнил время затмения в событиях исто­рии. Матф.24,21.22.29.

«Время великой скорби 1260 лет — с 538 по 1798 г было согласно слов Спасителя сокращено, и уже в 1778 году го­нения прекратились. После этого верующие согласно про­рочества должны были ожидать сверхъестественного затме­ния солнца, что и исполнилось 19 мая 1780 года».

9. Какими были подробности исполнения? «Мрачный день был одним из удивительных явлений природы, о котором всегда будут читать с интересом, но которое никакая философия объяснить не в состоянии». (Астроном Гершель).

—. Помрачение началось в 10 часов утра 19 мая 1780 го­да и продолжалось до полуночи следующей ночи. Причина этого замечательного явления — неизвестна». (Приш. Хр. во славе 47).

10. Было ли затмение обычным?

«Очевидцы назвали это сверхъестественным ничем не­объяснимым явлением; солнечным затмением это не могло быть, потому что луна была почти полная; облачное небо также не могло служить причиною, потому что оно было со­вершенно ясное, звездное. Тем не менее от 9 часов утра до захода солнца было так темно, что нельзя было работать» (Доктор Зейс относительно Откр. 6, 12).

11. Как точно исполнилось пророчество о затмении лу­ны? Матф. 24, 29. Откр. 6, 12.

«Ночь, следовавшая за этим днем, была такая темная, ка­ковой никогда не замечали с тех пор, как Всемогущий соз­дал свет. Я в это время никак не мог освободиться от впе­чатления, что если бы все светила небесные облеклись в не­проницаемую тьму или вообще перестали бы существовать, то и тогда не могло бы быть более совершенной темноты. Лист белой бумаги, поднесенный на близкое расстояние от глаз, был также мало заметен, как и самый черный бархат». (Свидетельство очевидца по имени Тенней. Благая весть №10.1915г).

12. Как повлияли эти знамения на людей?

«Ужас и какой-то благоговейный трепет постепенно ов­ладевал сознанием людей. Женщины стояли у дверей своих жилищ и молча смотрели на темный ландшафт; мужчины возвращались домой с полевых работ; столяр оставлял свои инструменты; кузнец — кузницу; торговец закрывал лавку. Школы отпустили дрожащих от страха детей домой. Путе­шественники останавливались для ночлега в ближайших дворах. На всех бледных, дрожащих устах был один и тот же вопрос: «Что будет?» (ВБ. 306, 307).

13. Какое еще великое знамение произошло на небе? 13 ст.

«Громко взывает к нам история: «исполнилось!» Это со­бытие было гораздо позже затмения солнца и в памяти многих людей еще так свежо, как будто это случилось только вчера,— мы говорили о метеоритном ливне 13 ноября 1833 года. ...Действительно, звезды небесные пада­ли на землю, как смоковница: сотрясенная сильным вет­ром, роняет незрелые смоквы свои». (Мысли, об Открове­нии 97 стр).

III. Действие Его появления

14. Что произойдет в день Господень? Откр. 6, 14. 2Петр. 3, 10—12.

15. Как застанет этот день беззаконников? Откр. 6. 15. 16.

— Дети Божьи оставят пещеры и скалы, а беззаконники поспешат туда.

16. Кто же сможет устоять? Откр. 6, 17.

— Кто основал свою веру на Слове Божьем, на Христе и соблюдении заповедей. Матф. 7, 21—27.

— Кто закалил себя истинами Библейскими, устоит в последней борьбе. (ВБ).

— Кто имеет характер неба. Пс. 23, 3—5.

Тема 19

 

ПОСЛЕДНЕЕ ЗАПЕЧАТЛЕНИЕ НАРОДА БОЖИЯ

 

(Откр. 6, 17 и 7 глава)

 

А. Седьмая глава дает ответ на вопрос; «Кто может устоять?»

Б. Устоять смогут запечатленные печатью Божией. Это последнее запечатление живых праведников перед излитием язв и вторым пришествием Христа.

 

I. Время и особенности последнего запечатления

1. Какое запечатление происходило во все века? 2 Кор. 1, 22.Ефес. 1, 13—14.Ефес.4,30.

— При обращении и крещении в связи с принятием Святого Духа ставится печать Божия.. Такая печать была и на Христе. Иоан. 6. 27.

— Такое запечатление совершалось во все века.

2. Чем характерно последнее запечатление?

— Полнота мира Откр. 7, 1.

— Полнота света Откр. 14, 6—12.

— Полнота силы Св. Духа. Откр. 18, 1.

— Время — перед самым закрытием двери благодати, во время декрета о воскресном дне: «Когда протестантство протянет руку через пропасть, чтобы подать руку папству, когда перешагнет через пропасть, чтобы рука об руку идти со спиритизмом тогда мы можем знать, что пришло время сатаны и что конец близок... В то время, когда сатана наносил обвинениям старался погубить эту толпу, — святые ангелы мчались во все стороны, полагая на них печать Бога живого». (Свидетельство для общины 231).

3. В чем заключается миссия четырех ангелов? Откр. 7, 1. «Они удерживают ветры войн во время запечатления.»

4. Какова миссия иного ангела, восходящего от востока солнца? Откр. 7, 2.

— Знамение Сына Человеческого появится от востока Матф. 24, 30 (ВБ. 640-641).

— «Направление, откуда появится ангел, говорит о том, что он посланник Божий». (К..АСД. на Откр. 7, 2).

5. Что обозначает печать или начертание Божие? Исх. 32, 16. Откр. 7, 3.

— В нашем мире всякий важный документ, характеристика, даже важная справка, а тем более государственный закон скрепляется печатью, в которой обозначены:

а) Имя лица, подписавшего документ...

б) Должность и звание...

в) Территория, на которую распространяется действие закона...

— Так и закон Божий, — десять заповедей, — имеет печать Божию, «Четвертая заповедь содержит имя Бога, во-вторых должность и звание лица Господь Бог твой; и территорию, на которую распространяется действие закона; она

включает «небо и землю, которые Он сотворил». Исх. 20, 8—11.

— Поэтому в прямом смысле: Печать Божия, знак или знамение Его власти выражены в четвертой заповеди. (Спец-Свидетельства 1 ноября 1899 г).

— В более широком смысле печать Божия: «Печать, положенная на челах верных слуг Божиих — есть знак чистоты и истины, знак Его одобрения». (СЦ. 3.267).

— Она подтверждает «сходство со Христом в характере» (К.АСД ЕГУ. на Откр. 7. 3).

6. Когда неверные получат начертания зверя? Откр. 14, 9. 10.

«Еще никто не принял начертания зверя. Время испытания еще не пришло. В каждой церкви, не исключая римо-католического общества имеются истинные христиане. Никто не будет осужден до тех пор, пока они не воспримут свет и не увидят обязанности, касающиеся четвертой заповеди. Но когда выйдет указ, принуждающий соблюдать воскресение и Громкий клич третьего ангела, предостережет людей от поклонения зверю и его образу,— тогда будет проведена четкая граница между ложью и истиной. Тогда продолжающие нарушать волю Божью — примут начертание зверя». (Евангелизм. 234. 235).

 

II. Характер запечатленных. Откр. 7, 4—8. 7. Сколько было запечатленных? Откр. 7, 4. «Относительно этого числа существует два мнения. 1. Что это число буквальное. 2. Что это число символическое. Придерживающиеся первого мнения исходят из того, что данное исчисление может идти по системе, примененной при исчислении людей, накормленных Христом чудом т. е. где только мужчины подлежали перечислению, не считая женщин и детей (Матф. 14, 21). Сторонники второго мнения исходят из того, что это видение относится к символическому объяснению. (Откр. 7, 1-3.4).

8. Кто эти запечатленные — евреи или из всех национальностей? Откр. 7, 4.

— 144000 будут из всех национальностей, но это будут победители над грехом — Израиль Божий. Подобно тому, как Иаков боролся и получил новое имя — Израиль. Быт. 32, 24—28.

— 144000 будут избраны не из плотского Израиля, но из всех народов. Римл. 9, 24—33. Рим. 2, 28—29.

— Через Христа верующие из всех народов соединяются в один народ. Иоан. 10, 26. Гал. 3, 27—29. Ефес. 2, 11—22.

9. Какое значение имеют имена 12-ти колен сынов Израилевых?

— Часто при исследовании Откровения их упускают, как не имеющих значения. Представленная полнота 12-ти колен сынов Израиля включает в себя переживания и опыты возрождения характера и борьбу последнего остатка церкви Божией — 144000.

10. Почему первым указан Иуда, а не Рувим? 5 ст. Быт. 49, 10.

«Он не воспитал в себе характер, достойный первородства, поэтому двойная доля отцовского наследства была дана Иосифу, права священства «Левию, а наибольшее благословение — быть потомком Мессии — досталось Иуде». (Крест и его тень).

11. Кого обозначают Рувим и Гад среди спасенных последнего поколения? Откр. 7, 5 посл. ч.

— Самые страшные грехи в среде колена Рувимова. Числ.16, 1—2. Второз. 11, 6.

— Это символ самых больших преступников последнего поколения, которые обратятся к Богу. Втор. 33, 6.

— Гад, подобно Петру в волнах моря протянул руку помощи к Господу. Шарал. 5, 18—20.

— Так и каждому отступнику Господь говорит. Ис. 1, 18. 19.0сии14,5.

— И таковые люди исцеленные любовью Бога будут подобными Илии из колена Гадова в последние дни нашей планеты.

12. Чем отличалось колено Ассирово, Неффалимово и Манассиино? Откр. 7, 6.

— Ассир — по-еврейски «счастливый». Это те, которые настолько преисполнены Духом Божиим, что они будут доставлять «царские яства», — слова ободрения и утешения. Быт. 49, 20. Втор. 33, 23. 24. Лук. 2, 36—38.

— Неффалим в трудное время отдавал жизнь за дело Божье. Быт. 49, 21. Суд. 5, 18.

— Манассия, брат Ефрема, сын принцессы Египетской, победивший идолов.

13. Чем замечательны характеры колена Симеонова, Левиина и Иссахарова? Откр. 7, 7.

— Симеон — предводитель убийства многих из племени Сихема, но покаялся. Быт. 34, 24—26. 1Kop. 6, 9—11.

— Левин — соучастник грехов Симеона, но в кризисе проявил характер Божий. За это ему вручено священства. Быт. 49, 5, 7. Исх, 32, 17—28. Втор. 33, 8—11.

— Иссахар — символ характера, несущего бремя с кротостью и смирением. Отличались гостеприимством и благоразумием. Быт. 49, 14. 15. 4Цар, 4, 8—10. 1Парал. 12, 32.

14. Какими выдающимися чертами отличались Завулоново, Иосифово и Вениаминово колена? Откр. 7, 7—8.

— Колено Завулоново — владеющие тростью писца, люди твердые во время кризиса, единодушные. Суд. 5, 14. 1Пар.12,33.

— Колено Вениаминово — символ жестоких людей — терзавших церковь — но возродившихся и ставших защитниками истины. Быт. 49, 27. Фил. 3, 6—14.

— Колено Иосифово — сила благочестивого воспитания. Быт.49,22—26.

«Иосиф видел руку Божию во всех своих происшествиях. Он никогда не имел духа мщения и жестокости. Если подобный же дух будет проявляться в сердцах людей сегодня, то Он сделает их великими, подобно Иосифу, чтобы быть в числе 144000.

III. Потерянные колена

15. Почему среди искупленных не будет характера подобного Ефрему? Осии 4, 17.

«Никто не может, смешиваясь с людьми мира сего, расходовать свою силу, гоняясь за богатством и славой и в то же время быть членами истинного народа Божьего. Они считаются членами церкви Божией, но театр и увеселительные места более привлекательны для них, чем общение святых». (Крест и. его тень).

16. Почему погиб Дан? Быт. 49, 16—17. Пс. 14, 1—3. «Свой дар судейства он не использовал по определению Божьему, но употребил его для того, чтобы обнаружить грехи и злые качества у других» (Крест и его тень).

IV. Великое множество спасенных (9—12)

17. Кроме 144000 сколько еще будет спасенных? Откр. 7, 9—10.

18. Какое восхищение выразили ангелы при виде спасенных? Откр. 7,11. 12.

V. ОСОБЕННОСТИ 144000 (13-17)

19. Что пережили 144000? Откр. 7, 13.14. Дан. 12. 1. «Они пришли от великой скорби, они пережили такое трудное время, как никто из живущих, на земле. Они пережили агонию ночи Иакова. Они жили без Посредника во время излития судов Божиих. Но они были избавлены, потому что омыли одежды свои и убелили одежды свои в крови Агнца». (ВБ. 645).

20. Какой чести удостоятся 144000? Откр. 7, 15.

21. Как будут утешены искупленные в вечности? Откр. 7, 16. 17.

«В Библии наследие спасенных называется отечеством. Там небесный Пастырь будет водить Своих овец к источникам живой воды. Там дерево жизни ежемесячно приносит свои плоды, и листья его служат для блага народов. Там текут вечные потоки, чистые, как кристалл, и растущие около них колышущиеся деревья бросают свою тень на тропинки, приготовленные Богом для искупленных. И там, на этих мирных долинах, на берегах этих живых потоков народ Божий — эти усталые скитальцы и путники наконец обретут свою родину». (ВБ. 42 гл).

 

Заключение: Отметим главное: 1. Главное не суть число 144000 — буквальное оно или символическое, но чтобы попасть в него. 2. Для этого нужно иметь печать Божию.

Тема 19

 

ПОСЛЕДНЕЕ ЗАПЕЧАТЛЕНИЕ НАРОДА БОЖИЯ

 

(Откр. 6, 17 и 7 глава)

 

А. Седьмая глава дает ответ на вопрос; «Кто может устоять?»

Б. Устоять смогут запечатленные печатью Божией. Это последнее запечатление живых праведников перед излитием язв и вторым пришествием Христа.

 

I. Время и особенности последнего запечатления

1. Какое запечатление происходило во все века? 2 Кор. 1, 22.Ефес. 1, 13—14.Ефес.4,30.

— При обращении и крещении в связи с принятием Святого Духа ставится печать Божия.. Такая печать была и на Христе. Иоан. 6. 27.

— Такое запечатление совершалось во все века.

2. Чем характерно последнее запечатление?

— Полнота мира Откр. 7, 1.

— Полнота света Откр. 14, 6—12.

— Полнота силы Св. Духа. Откр. 18, 1.

— Время — перед самым закрытием двери благодати, во время декрета о воскресном дне: «Когда протестантство протянет руку через пропасть, чтобы подать руку папству, когда перешагнет через пропасть, чтобы рука об руку идти со спиритизмом тогда мы можем знать, что пришло время сатаны и что конец близок... В то время, когда сатана наносил обвинениям старался погубить эту толпу, — святые ангелы мчались во все стороны, полагая на них печать Бога живого». (Свидетельство для общины 231).

3. В чем заключается миссия четырех ангелов? Откр. 7, 1. «Они удерживают ветры войн во время запечатления.»

4. Какова миссия иного ангела, восходящего от востока солнца? Откр. 7, 2.

— Знамение Сына Человеческого появится от востока Матф. 24, 30 (ВБ. 640-641).

— «Направление, откуда появится ангел, говорит о том, что он посланник Божий». (К..АСД. на Откр. 7, 2).

5. Что обозначает печать или начертание Божие? Исх. 32, 16. Откр. 7, 3.

— В нашем мире всякий важный документ, характеристика, даже важная справка, а тем более государственный закон скрепляется печатью, в которой обозначены:

а) Имя лица, подписавшего документ...

б) Должность и звание...

в) Территория, на которую распространяется действие закона...

— Так и закон Божий, — десять заповедей, — имеет печать Божию, «Четвертая заповедь содержит имя Бога, во-вторых должность и звание лица Господь Бог твой; и территорию, на которую распространяется действие закона; она

включает «небо и землю, которые Он сотворил». Исх. 20, 8—11.

— Поэтому в прямом смысле: Печать Божия, знак или знамение Его власти выражены в четвертой заповеди. (Спец-Свидетельства 1 ноября 1899 г).

— В более широком смысле печать Божия: «Печать, положенная на челах верных слуг Божиих — есть знак чистоты и истины, знак Его одобрения». (СЦ. 3.267).

— Она подтверждает «сходство со Христом в характере» (К.АСД ЕГУ. на Откр. 7. 3).

6. Когда неверные получат начертания зверя? Откр. 14, 9. 10.

«Еще никто не принял начертания зверя. Время испытания еще не пришло. В каждой церкви, не исключая римо-католического общества имеются истинные христиане. Никто не будет осужден до тех пор, пока они не воспримут свет и не увидят обязанности, касающиеся четвертой заповеди. Но когда выйдет указ, принуждающий соблюдать воскресение и Громкий клич третьего ангела, предостережет людей от поклонения зверю и его образу,— тогда будет проведена четкая граница между ложью и истиной. Тогда продолжающие нарушать волю Божью — примут начертание зверя». (Евангелизм. 234. 235).

 

II. Характер запечатленных. Откр. 7, 4—8. 7. Сколько было запечатленных? Откр. 7, 4. «Относительно этого числа существует два мнения. 1. Что это число буквальное. 2. Что это число символическое. Придерживающиеся первого мнения исходят из того, что данное исчисление может идти по системе, примененной при исчислении людей, накормленных Христом чудом т. е. где только мужчины подлежали перечислению, не считая женщин и детей (Матф. 14, 21). Сторонники второго мнения исходят из того, что это видение относится к символическому объяснению. (Откр. 7, 1-3.4).

8. Кто эти запечатленные — евреи или из всех национальностей? Откр. 7, 4.

— 144000 будут из всех национальностей, но это будут победители над грехом — Израиль Божий. Подобно тому, как Иаков боролся и получил новое имя — Израиль. Быт. 32, 24—28.

— 144000 будут избраны не из плотского Израиля, но из всех народов. Римл. 9, 24—33. Рим. 2, 28—29.

— Через Христа верующие из всех народов соединяются в один народ. Иоан. 10, 26. Гал. 3, 27—29. Ефес. 2, 11—22.

9. Какое значение имеют имена 12-ти колен сынов Израилевых?

— Часто при исследовании Откровения их упускают, как не имеющих значения. Представленная полнота 12-ти колен сынов Израиля включает в себя переживания и опыты возрождения характера и борьбу последнего остатка церкви Божией — 144000.

10. Почему первым указан Иуда, а не Рувим? 5 ст. Быт. 49, 10.

«Он не воспитал в себе характер, достойный первородства, поэтому двойная доля отцовского наследства была дана Иосифу, права священства «Левию, а наибольшее благословение — быть потомком Мессии — досталось Иуде». (Крест и его тень).

11. Кого обозначают Рувим и Гад среди спасенных последнего поколения? Откр. 7, 5 посл. ч.

— Самые страшные грехи в среде колена Рувимова. Числ.16, 1—2. Второз. 11, 6.

— Это символ самых больших преступников последнего поколения, которые обратятся к Богу. Втор. 33, 6.

— Гад, подобно Петру в волнах моря протянул руку помощи к Господу. Шарал. 5, 18—20.

— Так и каждому отступнику Господь говорит. Ис. 1, 18. 19.0сии14,5.

— И таковые люди исцеленные любовью Бога будут подобными Илии из колена Гадова в последние дни нашей планеты.

12. Чем отличалось колено Ассирово, Неффалимово и Манассиино? Откр. 7, 6.

— Ассир — по-еврейски «счастливый». Это те, которые настолько преисполнены Духом Божиим, что они будут доставлять «царские яства», — слова ободрения и утешения. Быт. 49, 20. Втор. 33, 23. 24. Лук. 2, 36—38.

— Неффалим в трудное время отдавал жизнь за дело Божье. Быт. 49, 21. Суд. 5, 18.

— Манассия, брат Ефрема, сын принцессы Египетской, победивший идолов.

13. Чем замечательны характеры колена Симеонова, Левиина и Иссахарова? Откр. 7, 7.

— Симеон — предводитель убийства многих из племени Сихема, но покаялся. Быт. 34, 24—26. 1Kop. 6, 9—11.

— Левин — соучастник грехов Симеона, но в кризисе проявил характер Божий. За это ему вручено священства. Быт. 49, 5, 7. Исх, 32, 17—28. Втор. 33, 8—11.

— Иссахар — символ характера, несущего бремя с кротостью и смирением. Отличались гостеприимством и благоразумием. Быт. 49, 14. 15. 4Цар, 4, 8—10. 1Парал. 12, 32.

14. Какими выдающимися чертами отличались Завулоново, Иосифово и Вениаминово колена? Откр. 7, 7—8.

— Колено Завулоново — владеющие тростью писца, люди твердые во время кризиса, единодушные. Суд. 5, 14. 1Пар.12,33.

— Колено Вениаминово — символ жестоких людей — терзавших церковь — но возродившихся и ставших защитниками истины. Быт. 49, 27. Фил. 3, 6—14.

— Колено Иосифово — сила благочестивого воспитания. Быт.49,22—26.

«Иосиф видел руку Божию во всех своих происшествиях. Он никогда не имел духа мщения и жестокости. Если подобный же дух будет проявляться в сердцах людей сегодня, то Он сделает их великими, подобно Иосифу, чтобы быть в числе 144000.

III. Потерянные колена

15. Почему среди искупленных не будет характера подобного Ефрему? Осии 4, 17.

«Никто не может, смешиваясь с людьми мира сего, расходовать свою силу, гоняясь за богатством и славой и в то же время быть членами истинного народа Божьего. Они считаются членами церкви Божией, но театр и увеселительные места более привлекательны для них, чем общение святых». (Крест и. его тень).

16. Почему погиб Дан? Быт. 49, 16—17. Пс. 14, 1—3. «Свой дар судейства он не использовал по определению Божьему, но употребил его для того, чтобы обнаружить грехи и злые качества у других» (Крест и его тень).

IV. Великое множество спасенных (9—12)

17. Кроме 144000 сколько еще будет спасенных? Откр. 7, 9—10.

18. Какое восхищение выразили ангелы при виде спасенных? Откр. 7,11. 12.

V. ОСОБЕННОСТИ 144000 (13-17)

19. Что пережили 144000? Откр. 7, 13.14. Дан. 12. 1. «Они пришли от великой скорби, они пережили такое трудное время, как никто из живущих, на земле. Они пережили агонию ночи Иакова. Они жили без Посредника во время излития судов Божиих. Но они были избавлены, потому что омыли одежды свои и убелили одежды свои в крови Агнца». (ВБ. 645).

20. Какой чести удостоятся 144000? Откр. 7, 15.

21. Как будут утешены искупленные в вечности? Откр. 7, 16. 17.

«В Библии наследие спасенных называется отечеством. Там небесный Пастырь будет водить Своих овец к источникам живой воды. Там дерево жизни ежемесячно приносит свои плоды, и листья его служат для блага народов. Там текут вечные потоки, чистые, как кристалл, и растущие около них колышущиеся деревья бросают свою тень на тропинки, приготовленные Богом для искупленных. И там, на этих мирных долинах, на берегах этих живых потоков народ Божий — эти усталые скитальцы и путники наконец обретут свою родину». (ВБ. 42 гл).

 

Заключение: Отметим главное: 1. Главное не суть число 144000 — буквальное оно или символическое, но чтобы попасть в него. 2. Для этого нужно иметь печать Божию.

СпасБо за вопросы!!!Учитель сказал ,что всех привлечет к Себе!!!!=)))

Тема 20

 

СЕДЬМАЯ ПЕЧАТЬ

 

(Откр. 8, 1)

 

А. Седьмая печать — это славное пришествие Иисуса Христа со святыми ангелами, чтобы завершить великий план спасения.

Б. Седьмая печать — особая печать. Каждая из шести печатей относилась к определенному периоду миссионерской деятельности церкви и ее борьбы. Но седьмая печать откроет итог борьбы и миссионерский подвиг всех веков в том числе и последнего поколения. Какое открытие сделает седьмая печать для каждого из нас?

I. Состояние мира и церкви перед снятием седьмой печати

1. В каком состоянии будет находиться мир перед закрытием двери благодати? Матф. 24. 37—39.

«Кризис медленно подкрадывается к нам. Солнце, как обычно проходит свой круг и небеса еще возвещают славу Божию. Люди продолжают кушать, пить, садить, строить, жениться и выходить замуж. Коммерсанты все еще заняты своими деловыми операциями. Люди воюют между собой, каждый претендуя на первое место. Любители удовольствий посещают театры, лошадиные скачки, игорные дома. Повсюду царит наивысшее возбуждение и тем не менее, время испытания уже почти окончилось и судьба каждого вот-вот уже решена и вынесена. Сатана видит всю краткость своего времени. Он бросил на работу всех своих агентов, чтобы люди были обмануты, заняты и очарованы, пока пройдет день испытания и дверь милости закроется для них навеки». (ЖВ. 636).

1. Чем будет вызвано излитие язв на грешный мир? Авд. 1, 15.

— Это первые капли гнева Божия за ужасные грехи и притеснения народа Божия.

— Чашу Божьего терпения переполнит указ смерти — против народа Божия. Откр. 13, 15—17.

3. Какое бедствие обрушится на мир после закрытия благодати? Откр. 15, 1.

«Долготерпение Божие окончилось. Мир отверг Его благодать, с презрением относясь к любви и попрал Его закон. Лишенные божественной милости, они остались на произвол злого врага. Сатана тогда повергнет жителей земли в последнюю великую скорбь... Всему миру будет угрожать гибель, более ужасная, чем постигшая в свое время жителей Иерусалима». (ВБ. 614).

4. Какая великая скорбь постигнет народ Божий? Откр. 7, 13. 14 Дан. 12, 1. Иер. 30, 5—7.

«Народ Божий будет тогда переносить такую скорбь, о которой пророк говорит как бедственном времени для Иакова. (Иер. 30, 5—7). Хотя народ Божий и будет окружен врагами со всех сторон, составляющими заговоры об их убийстве, все же та ужасная душевная агония, какую они будут переносить, не будет вызвана страхом перед гонениями ради истины, но опасением, что может быть остался какой-либо непрощенный грех». (ВБ. 616— 619).

II. События во время седьмой печати

5. Какое событие отметит начало седьмой печати? Откр. 16, 17—18.

— Самое великое из всех землетрясений.

6. Кто воскреснет в частичном воскресении незадолго перед вторым пришествием Христа? Дан. 12, 2. Откр. 1, 7.

«Те, которые пронзили Его»,— которые плевали Ему в лицо и насмехались над Его предсмертными страданиями, которые были самыми яростными гонителями Его истины и Его народа, также будут воскрешены, чтобы узреть Христа, грядущего во слава и видеть ту высокую честь, какую унаследовали все верные и послушные». ЕГУ. (БУ.2414. 1926 г.)

7. Какое знамение проявится на небе перед самым явлением Христа? (Матф. 24,30.3]).

— «Облако» — величественный сонм ангелов, который издали покажется облаком.

8. Что произойдет с умершими праведниками всех веков? 1 Фее. 4,13—18.

9. Что произойдет с нечестивыми при втором пришествии Христа? Откр. 6,15—17. 2Фес. 1,6—10.

10. Какова длительность седьмой печати? Откр. 8,1.

— Пророческое полчаса — семь буквальных дней. Молчание на небе — все ангелы сойдут с неба на землю.

«Облако окружило нас и семь дней мы поднимались к кристальному морю». (OB.1I).

11. Какое величайшее собрание миссионеров всех веков наступит тогда? 1Кор. 15,51—57.

«Было великое собрание Израиля у берегов Красного моря, у горы Синай, на горе Кармил, на горе Блаженств, в день Пятидесятницы, но величайшее собрание всех веков будет, когда святые встанут из своих могил в ответ на голос Сына Божия». (Высоты современной цивилизации 158).

«Тогда искупленные будут приветствовать тех миссионеров, которые однажды направили их ко Христу». (Краткие очерки жизни Уайт 129 стр).

III. Мы еще на земле. Что нам делать, чтобы ускорить пришествие Христа?

12. Почему задерживается второе пришествие Христа? 2Петр. З,9—12.

«Неверие, дух мира, непосвящение и разделения держат их в этом мире греха и скорби в течение стольких длинных лет (Рукопись 4, 1883 г).

«Христос со страстным желанием ожидает проявления Самого Себя в Своей церкви. Когда характер Христа будет в совершенстве воспроизведен в народе Его, Он придет чтобы объявить его Своим собственным. Преимущество каждого христианина в том, чтобы не только желать, но и ускорить пришествие нашего Господа Иисуса Христа». (НУХ.56).

13. Зависит ли Второе пришествие Христа и от окончания проповеди Евангелия? Матф.24,14.

«Если бы Его народ выполнил Его намерение о возвещении вести благодати этому миру, то Христос уже пришел бы до сих пор на землю и святые получили бы приглашение войти в город Божий». (СЦ. 6,450).

Заключение; Ис. 60,1.

Nadya109

Как Вы считаете, знает ли Бог заранее, какой выбор совершит тот или иной человек, или все человечество в целом? Он всемогущ и всеведущ, знает ли он заранее, что люди отвергнут его благодать и будет конец света? Известна ли ему судьба каждого при жизни и после нее?

Nadya109

Как Вы считаете, знает ли Бог заранее, какой выбор совершит тот или иной человек, или все человечество в целом? Он всемогущ и всеведущ, знает ли он заранее, что люди отвергнут его благодать и будет конец света? Известна ли ему судьба каждого при жизни и после нее?

 

Конечно Бог знает кто будет спасен, а кто нет. Библия учит, что у каждого есть шанс на спасение, хотя и признает, что большинство все же отвергнет его.

РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ

 

СЕМЬ ТРУБ

 

ТЕКСТ: Откровение 8,2 по 11 главу включительно.

 

ОБЩИЙ ДЕВИЗ: Псалом. 88.16.17.

 

Тема 21

 

«БЛАЖЕН НАРОД, ЗНАЮЩИЙ ТРУБНЫЙ ЗОВ»

 

(Пс. 88, 16. 17, Откр. 8, 2-6)

 

А. Блажен только тот народ среди всех народов, который знает божественные сигналы. Блажен и каждый человек, который делом отвечает на эти сигналы.

 

Б. Символическое значение труб:

 

— В истине о церквах раскрывается внутреннее состояние церкви; в печатях, — внешняя миссионерская деятельность церкви и ее борьба. А в истине о трубах раскрывается наказание за непринятие истины; «В семи церквах Господь посылает христианству обличения и наставления. Затем, если они не покаются, — наказание, которое символически представлено в трубах».

 

I. Значение трубного зова в жизни народа Божьего. С какими опасностями сопряжена жизнь народа Божия? Пс.106, 1—8.

 

— Поэтому, Божье Провидение раскрывается народу Божьему через два средства:

 

а) Свет — столб огненный и облачный,— символ водительства Божия. Числ. 9, 6—23.

 

б) Трубы — вестники Его воли и грядущих событий на этой земле. Числ. 10, 1—8.

 

— Путь народа Божия был бы усеян трупами, если бы они не имели этих божественных средств помощи. Пс. 88, 16.

 

2. О Ком, напоминали народу трубные звуки?

 

— Трубные звуки имели свое значение и народ понимал эти звуки. Они возвещали об общем собрании или созывали князьев, объявляли тревогу, возвещали о начале праздников, особенно о дне суда. Числ. 10, 2—9. Лев. 23, 21. Числ. 29, 1.

 

— Но все звуки служили напоминанием о Господе: «Бог предназначил, чтобы каждый звук трубы, который исходил от Его народа, будь-то по причине радости или горя, который звучал для собирания народа на богослужение или войну, был напоминанием о силе Божией. (Числ. 10,10. Крест и его тень 195)

 

3. Какова судьба тех, которые не внимают сигналам труб?

 

— Они погибают. Пример: «Титаника», которому было послано много сигналов; «Впереди айсберги, остановите ход!» Ответ был вызывающим: «Для Титаника» нет опасностей, полный вперед! «Поэтому последовала катастрофа и гибель. Так и сегодня великому «Титанику» — миру подаются трубные сигналы: «Не идите по путям беззакония! Остановитесь!» (Иер.6,16).

 

— Чтобы подавать такие точные сигналы, от народа Божия требуется издавать точные и определенные звуки для спасения погибающих». 1Kop.14,8.

 

II. «Блажен народ, знающий трубный зов» Трубные звуки бывают разных видов: вести предостережения о суде, о приближающихся наказаниях и событиях.

 

4. Понимаем ли мы трубный звук вести последнего времени? Откр. 14,6—12.

 

— Бог дал нам знамя, на котором написано: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божий и веру в Иисуса». Это особенная весть, которая не издает ни одного неясного звука. Она ведет людей далеко от разбитых водоемов, которые не могут держать воды к неиссякаемым источникам живой воды». (СЦ.7.150).

 

— Трубный зов — особая весть нашего времени о наступлении суда, о покаянии, о закрытии двери благодати и пришествии Христа во славе. Иоиль.2,1—2.

 

5. Почему Иоанну были показаны семь ангелов с трубами в небесном святилище? Откр. 8,2.

 

«Семь ангелов стоят наготове с воинственными трубами в руках и ужасные сцены следуют за звуками, предвещающими несчастье, но прежде чем это произойдет, Бог раньше хочет, чтобы взор народа был направлен к делу посредничества перед небесным престолом, как место прибежища и источника сил» (Б. У. Кишинев).

 

«Иисус Христос, наш небесный Первосвященник, все еще совершает за нас служение в небесном святилище...

 

Но скоро это время окончится» (Раскрывая Откровение 86 стр).

 

6. Какой жертвенник описан в Откр. 8,3? «Жертвенник, который видит Иоанн, это жертвенник воскурения, находящийся во Святом или первом отделении небесного святилища». (БУ.1,9. 90).

 

7. Какими трогательными словами описано ходатайственное служение Христа? Откр. 8, 3.

 

— Здесь под ангелом, воскуряющим фимиам в небесном святилище, подразумевается Сам Христос Исх. 30, 7—8. Евр.8, 1—2.

 

— Говорится ли где-нибудь о Христе, как об ангеле? Исх. 3, 2—6. (Ср. Деян. 7, 30-33. Исх. 14. 19.) (Сравн. I Кор. 10.4).

 

8. Что обозначает «кадильница», «множество фимиама» и «огонь в кадильнице»?

 

«Между херувимами была золотая кадильница, и когда молитвы святых с верой возносились к Иисусу, Он представлял их Отцу» (On. и Вид. 32).

 

— «Множество фимиама» — Христос как Посредник смешивает Свои заслуги, вытекающие из Его пролитой крови с молитвами святых, что делает их приемлемыми в очах Божиих» (К.АСД. на Откр. 8,3).

 

— «Огонь в кадильнице». На молитвы всех детей Божиих и молитвы мучеников. «Доколе Господи не судишь и не мстишь за кровь нашу (Откр. 6, 11) теперь дается ответ. Гнев Божий против притеснителей Его народа не будет вечно удерживаться. В конце концов он изольется без никакой милости и заступничества со стороны Христа» (К.АСД. на Откр. 8, 3).

 

9. Что означает «бросание угольев на землю»? Откр. 8,5.

 

— Конец времени благодати. В истории человечества показан конец времени благодати для отдельных лиц (фараон Иуда), для целых народов и всего мира.

 

10. Какова наша ответственность в передаче трубных звуков Иез. 33,3—7.

 

«На стенах Сиона Господь поставил сторожей, чтобы они громко возвещали и не удерживали голос свой... Истину не надо скрывать, от нее не нужно отрекаться и не нужно ее маскировать, но вполне признавать и смело провозглашать». (И В. 2. 525-526).

 

— Но передавать истину нужно в кротости: «Пусть не перестают бить тревогу. Образование и воспитание членов нашей церкви должно быть таким, чтобы окружающие нас дети и молодежь понимали, что не должно быть никаких уступок человеку греха. Наставляйте их, что хотя и наступит время, когда мы вынуждены будем вести войну, рискуя свободой и собственностью, все же мы должны встретить ее в духе и кротости Христа». (ИВ. 2. 325).

 

11. Какой звук издаю я? 1Кор. 14,8.

 

— Каждое слово, каждый звук, каждое дело — есть трубный звук нашей жизни. Пс.88,16.

 

— Есть три вида неверных звуков:

 

а) Трубящие перед собою и о себе. Матф. 6,2.

 

б) Трубящие в споре своем, а другие слушают. 1-е Kop.6,7.

 

— А надо издавать звук, который согласен со звуками неба. (Суд. 7, 19-23).

 

— Приятно слышать полное единство трубного звука с небом. 2Парал. 5,12—14.

 

— Особенно надо прислушаться к голосу Святого Духа в Позднем дожде. 2Цар.5,23—24.

 

«Теперь мы должны ожидать отрады от лица Господа. Как некогда войско Израильское прислушивалось к шуму как бы идущего по вершинам тутовых деревьев, так и мы ныне должны обратить внимание на предопределение Провидения Божия». (СЦ.5.128).

 

III. Трубы как символ наказания

 

12. Как наглядно показаны трубные звуки предостережения Иерихону? Ис. Нав. 6, 1—4. 10—15. 19.

 

— Эти люди слышали о могуществе Божьем и Его силе, чудесах, гибели фараона, но они упорно восставали против Бога. Город бросил вызов Богу» (ПП. 463).

 

— Обход стен: «Ни единого звука не было слышно, кроме могучих шагов ополчения и торжественного звука труб, звук которых отдавался эхом в горах и разносился по улицам Иерихона». (ПП. 464).

 

— Но каков был конец? — Погибель...

 

13. О чем сегодня предостерегают нас трубные звуки? Откр. 8, 2—6.

 

— Пусть каждая труба будет для нас духовным уроком, чтобы при звуке последней трубы мы были среди спасенных.

Тема 22

 

ПЕРВАЯ ТРУБА (с 395—410 гг.)

 

(Откр. 8. 6. 7)

 

А. Первая труба — это первое наказание Западно-римской империи полчищами Алариха. Это была первая скорбь или великий Божий суд над отвергнувшими истину.

 

Б. Панорама видения о семи трубах простирается с Откр. 8, 2 до 11, 19. В этих видениях раскрывается: первые четыре трубы — это наказание Западно-римской империи и папства за непринятие истины. Пятая и шестая труба раскрывают наказание Восточно-римской империи, а седьмая — всех непринявших истину Божию. Видения о семи трубах научат нас великой любви, долготерпению и правосудию, которое проявляет Бог.

 

I. Трубный звук предостережения звучит прежде наказания

 

1. Любит ли Бог наказывать? Мих.7,18.

 

— Посылает весть для спасения.

 

— Долго ожидает раскаяния. Неем.9,30.

 

— Любит миловать. Иез. 18,32.23.

 

2. За что постигло такое наказание Западно-римской империи? Откр. 2, .21—22.

 

— Вспомним, какие усилия были проявлены Христом, апостолами, бесстрашными свидетелями, но лишь немногие приняли истину, а большинство издевались над истинными детьми Божьими. Обратим также внимание на то, что трубы не начинаются одновременно с периодом церквей. Они начинаются тогда, когда отступничество достигает своего полного развития. Церкви начинаются с 27 г. по Р. X. а первая труба — с 395 года.

 

3. Как велика мера — граница Божьего долготерпения? Иоиль 3,13.

 

— Истина Божия была поругана. Дан.7,25. Четвертая заповедь была вырублена долотом папской власти, вторая изъята совсем. Поборников истины уничтожали, молитвенные дома разрушали. Заметим, прежде чем Бог начал проявлять возмездие было страшных десять гонений на истинных детей Божиих. Гонения открывает Нерон (54—64 г). Во время этого гонения претерпели мученическую смерть ап. Петр, Павел. Самым ужасным было гонение при Деоклитиане (303—313 г. (Откр. 2,10). Четырьмя указами Диоклетиан думал совершенно искоренить христианство. Первый указ предписывал разрушить молитвенные дома, уничтожить книги Священного Писания. Второй указ требовал заключить в темницу всех руководящих церкви как политических преступников. Третий указ — о принесении жертв; приносивших освобождали; не желавших — казнили. Четвертый указ — все поголовно принуждались приносить жертвы. Повсюду полились потоки христианской крови. Современник гонения Диктанций говорит: «Если бы у меня были сотни уст и железная грудь то и тогда я не смог бы исчислить всех родов истязаний, которым подвергались верующие». Они молились. Пс. 79, 15—20.

 

4. Каким был ответ Божий на злодеяния против Его народа. (Ис.27,4).

 

II. Первая скорбь или великий Божий суд

 

5. Что обозначает первая труба? Откр. 8,6—7. «Первая труба обозначает нападение готов на Западно-римскую империю, во главе с Аларихом, что было от 395— 410 г. Это нашествие было великим наказанием для христиан (католиков). Они чрезвычайно страдали от грубых и диких варваров». (Т. Т. Бабиенко. Тема 15).

 

— Это нападение случилось после смерти императора Феодосия в январе 395 года. (Мысли об Откр. 127 стр.).

 

6. Что обозначает действие «града»? Откр.8,7.

 

— «Град» — непоправимое опустошение с холодного севера. «Готы в своем опустошительном шествии на Запад от крайнего Севера пробрались до ворот Рима... Роскошные луга Галлии на которых паслись стада скота и берега Рейна, покрытые прекрасными домами и цветущими полями, представлявшие картину мира и изобилия, — вдруг были превращены в пустыню, однообразный вид которой нарушался только дымящимися руинами». (Мысли об Откр. 258).

 

7.. Какие опустошения были произведены огнем. Откр. 8,7.

 

— «Огонь» — опустошения, причиненные пожарами, которые имели место как в городах, так и в малых селениях. (Семь провинций Галлии было сожжено).

 

«Следующим летом жара была настолько необычайной, что пересохла большая часть рек, обстоятельство, благоприятствовавшее вторжению Алариха в Западное царство. Поэт Клаудин сетует о судьбе деревьев своего времени, которые при пожаре страны тоже сгорели... Грабеж и пожар свирепствовали на улицах Рима, покрытых трупами. Пламя истребило много общественных и частных зданий». (Мысли об Откр. 259).

 

8. Что обозначает фраза: «Град и огонь, смешанные с кровью?

 

— Обозначают «ужасную резню, во время которой эти дикари немилосердно губили граждан» (Разбор Отк. Кишинев 1927 г).

 

9. Какую обширную территорию постигло это наказание?

 

— «Третья часть деревьев сгорела»,— третья часть всеобщей Римской империи.

 

— Это выражение «третья часть» — часто встречается в видении о семи трубах и надо полагать, относится к разделению государства на три части во времена Константина. Оно распалось тогда на Восточную империю — столица Константинополь; Западную — включавшую Великобританию, Францию и Испанию; и среднюю со столицей Рим». (БУ. Откр. Москва 1919 г).

 

10. Как повлияло на мир окончание этой трубы?

 

— Потрясло мир. «После короткой осады Аларих изменой взял Рим. (24 августа 410 г). Это вызвало страшное волнение во всем римском мире. Знаменитейшие историки этой эпохи — Августин, Орозий, Сильвиан, Рутимий, Намациан с ужасом вспоминают об этом событии или же смотрят на него, согласно широко распространенного в то время, теологического взгляда как на наказание Божие» (Ист. чел. т. 4. 473 стр).

 

III. Трубы применительно нашего времени

 

11. Сколько времени звучит последняя весть предостережения. Откр. 14, 6—12.

 

— Уже около 150 лет. Эта весть определенно раскрывает истину и приводит к сознанию, что каждый человек будет пожинать награду или наказание. Поэтому никто не будет иметь извинения.

 

12. Как отвечают многие из последнего поколения на это предостережение?

 

— «Мир сделался смелым в нарушении закона Божия! Вследствие Его долготерпения люди презрели Его авторитет. Они подкрепляли один одного в притеснении и жестокости по отношению к Его наследию, говоря: «Как узнает Бог и есть ли ведение у Всевышнего»? (Пс. 72, 22). Но существует линия, за которую они не могут перейти. Близко время, когда они достигнут установленной грани. Даже теперь они почти достигли пределов долготерпения Божия, границ Его милости, пределов Его благодати. Бог восстанет, чтобы защитить Свою собственную честь, освободить Свой народ и укротить действия несправедливости» (НУХ. 100 стр).

 

13. Какой праведный гнев Божий навлекают на себя люди? Римл.12, 19. Авдия 1, 15.

 

— В первой трубе мы видели, что тем, которые сжигали других на кострах, — самим пришлось испытать огонь.

 

— Проливающим кровь, пришлось испытать это на собственной участи.

 

«Теперь они могут позволять себе ложные обвинения, они могут смеяться над теми, кого Бог назначил совершать Его дело, они могут подвергать верующих заключению в тюрьмы; отправлять на каторгу, в ссылку, осуждать на смерть. Но за каждое страдание, за каждую пролитую слезу они должны ответить. Бог воздаст им вдвое за их грехи». (НУХ. 101).

 

Заключение: Будем ценить милостью Божьей, пока Христос ходатайствует в небесном святилище. (Откр. 8, 3—5).

Тема 23

 

ВТОРАЯ ТРУБА (428—476 гг.)

 

(Откр. 8, 8-9)

 

А. Вторая труба — наказание Западно-римской империи под предводительством Гензериха.

 

Б. Сегодня весть предостережения провозглашается на море и на суше. Откр. 10,1.2.5—6. В прошлый раз мы останавливались на наказании Западно-римской империи под предводительством Алариха. Это было с 395—410 гг., на суше. Но раскаяния не последовало, поэтому вторая труба является дальнейшим наказанием как на море так и на суше.

 

I. Вторая труба — наказание Западно-римской империи на море и на суше.

 

1. Кто выполнил наказание, описанное во второй трубе?

 

— Вандалы под предводительством Гензериха с 428 по 476 г.

 

«Выдворенные со своих владений во Фракии гуннами, вандалы двинулись через Галлию и обосновали свое царство около Карфагена» (К.АСД на Откр.8,8).

 

«Вандалы явились страшным наказанием для павшей Римской церкви: они с жестокостью грабили и разрушали все». (Т. Т. Бабиенко, тема 15. 1926 г).

 

2. Где больше всего происходили сражения? Откр. 8,8. «Большая гора, пылающая огнем, изверглась в море». Какая картина могла бы лучше представить столкновение флотов и всеобщее опустошение морских берегов? Вандалы главным образом направили свои наступления против Рима с моря. Эти нападения имели место в 428—476 г. Вандалы грабили торговый флот Рима. Дабы свергнуть это владычество на море, римский император стал делать большие приготовления. Он собрал в порту Карфаген флот, состоящий из 300 галер, транспортных кораблей, а также малых кораблей. Гензериху угрожала серьезная опасность: а гибель его казалась неизбежной. Вдруг, совсем неожиданно, несколько советников императора которые с завистью смотрели на его успех, предали весь план. В результате полученных тайно сведений Гензерих неожиданно захватил неохраняемый флот, находившийся в Карфагенском заливе. Многие из судов были потоплены, сожжены: похищены». (Разбор Откр. Кишинев. 1927 г).

 

— «Таким образом в один единственный день было разрушено трехлетнее приготовление». (Мысли об Откр. 263стр).

 

3. Какой путь открылся вандалам после этой победы? «Несколько раз вандалы посещали берега Испании, Лигурии, Тосканы, Апулии, Калабрии, Венеции, Далмации, Эпира, Греции и Сицилии. Быстрота их судов представляла им возможность почти в одно время угрожать и нападать на самые далекие пункты привлекавшие их алчность, и поскольку на их судах, всегда было достаточное количество лошадей, то их легкая кавалерия в короткое время могла ограбить устрашенные береговые страны». (Мысли об Откр. 263 стр).

 

4. Откуда происходит слово «вандализм»?

 

«В 455 г. вандалы страшно пограбили Рим. С того времени слово «вандализм» — обозначает разрушение памятников культуры, грубость обращения.

 

5. Сколько лет длилось наказание второй трубы?

 

— 48 лет от 428 до 476 г.

 

6. Когда была сделана последняя попытка избавиться от Гензериха? Откр.8,9.

 

«Последняя отчаянная попытка вырвать из рук Гензериха господство на море была сделана в 468 году императором Восточно-римской империи Львом. Он привел флот, состоящий из 1130 кораблей и 100000 моряков из Константинополя к Карфагену. Гензерих в свою очередь погрузил на суда войска из Эфиопии и вандалов, которые взяли с собой много судов, с горючим материалом. Он отдал приказ поджечь эти суда и погнать их на вооруженный римский флот, который не ожидал нападения. Скученность римского флота способствовала распространению огня... В то время, как римляне делали отчаянные попытки вывести флот из круга пламени и спасти хотя бы часть флота, римляне подверглись нападению со стороны галер Гензериха, которые повели нападение по хорошо разработанному плану. Кто спасался от пламени, тот попадал в немилосердные руки вандалов-победителей. Гензерих опять стал владыкой моря и перед смертью, покрытый славою и окруженный богатством, увидел гибель Западно-римской империи». (Разбор Откр. Кишинев 1927 г).

 

II. Вторая труба — прообраз второго пришествия Христа и очищение земли

 

7. Чем являются бедствия, участившиеся в последнее время? Ис.26,9.

 

«Чем больше проходят дни, тем больше становится ясным, что суды Божие есть в мире. Пожарами, наводнениями и землетрясениями Он предупреждает жителей этой земли относительно Своего пришествия... Время уничтожающих судов Божиих есть время благодати для тех, которые не имели случая узнать истину» (СЦ.9,97).

 

8. Какое прямое предостережение посылает сегодня Господь о Своем втором пришествии? 2Петр.З,3—10.

 

— Ради жаждущих спасения. Бог еще медлит с наказанием. Когда же мера беззакония наполнится, тогда землю постигнет наказание, подобно Содому и Гоморре. (Лук. 17, 28—30). Тогда земля будет отдана в руки ангела, имеющего власть над огнем. (От.кр.14,18). «Из Индии, Африки, Китая, с островов моря от угнетенных миллионов так называемых христианских стран восходит к Богу вопль горя человеческих существ. Это вопль вскоре будет отвеченным, Бог очистит землю от ее моральной порчи, но не морем воды, как во дни Ноя, но морем огня, который не может быть потушен никаким человеческим изобретением». (НУХ. 101 стр).

 

9. Когда наша земля в последний раз будет очищена огнем? Откр.20, 14—15.

 

«Огонь, который истребит нечестивых, удалит всю нечистоту и очистит землю». (Опыты и видения ст. «Вторая смерть»).

 

III. «Огонь испытает дело каждого»

 

10. Как много людей претендуют сегодня на получение вечной жизни?

 

«Великое множество — миллионы претендуют быть наследниками вечности. Люди разных течений и взглядов уже считают себя жителями нового неба и земли.

 

11. Но кто в действительности будет там?

 

— Тот, кто основой веры избрал Христа и заповеди Божий. Откр.14,12.

 

— Но все ли таковые наследуют вечность? Нет! Только возродившиеся, принявшие характер Христа. Можем ли мы сегодня определить таковых, себя причислить к ним?

 

— Плевелы и пшеница, добрая и худая рыба, остаются до жатвы — пришествия Христа во славе. Тогда огонь испытает материал, кто из чего строил. 1Кор. 3, 11—13.

 

12. Сможет ли наш характер выдержать огненное испытание? Ис.33, 12—14.

 

— Характер, очищенный от земных пороков, полный мужества и смирения, полноты любви, — не сгорает и в огне. Он будет перенесен обладателем за стены вечного города, чтобы быть с Богом во всю вечность.

 

Заключение: 2Петра. 3, 11—15. Приготовимся ко дню Господню и со страхом и благоговением будем проводить время.

_http://inoforum.ru/inostrannaya_pressa/shestaya_truba_apokalipsisa_tretya_mirovaya_vojna/ А тут модагаскарцы уже 6 трубу насчитали :P

Тема 24

 

ТРЕТЬЯ ТРУБА (451—453 гг.)

 

(Откр. 8, 10. 11 cm.)

 

А. Третья труба исполнена гуннами, под предводительством Аттилы.

 

Б. Трубы — символ возмездия, справедливости, предостережения. Время проходит и накапливается добро и зло. Еккл. 8,11. Но есть возмездие еще в этой жизни. Посему истина о трубах имеет воспитательное значение. Пример: Иаков обманул отца, и он в свою очередь был обманут сыновьями; Павел очень гнал христиан и в свою очередь, хотя и раскаялся, очень много пострадал...

 

I. Точность исполнения третьей трубы

1. С чем сравнивается Аттила в пророчестве? Откр.8,10. Дан. 12,3.

«Есть хорошие люди, подобные звездам, освещающим путь к небу, так и злые люди, подобны кометам, оставляющим на своем пути несчастье и опустошение» (Разб. Откр. Кишинев. 1927)

2. Подтверждает ли это история?

«Его появление представляет из себя блестящий метеор на небе. Он пришел с востока с гуннами и с быстротой падшей звезды набросился на империю. Сам себя он представлял как сына Марса, бога войны и имел обыкновение одеваться в очень блестящие одежды» (Мысли об Откр. 267 стр).

3. Какие места римской империи поразили гунны? Откр. 8, 10.

«Гунны, напавшие под предводительством Аттилы, более всего опустошили те части государства, откуда берут начало главные реки его». (Разб. Откр. Москва /9/9 г).

4. Какое имя этой звезде? Откр. 8,11.

«Аттила называл себя «бичем Божиим» и «ужасом мира». Чаша бедствий, которой он напоил жителей опустошенных частей государства: была горькая, как полынь». (Разб. Откр. Москва 1919 г).

5. Где происходили главные сражения?

«Поскольку император Валентиниан III, отказался выдать замуж за Аттилу свою сестру, давшую согласие, Аттила потребовал половину Западно-римской империи. После отказа, распыленный гневом Аттила превратил всю Восточную Европу в военный лагерь с огромным войском в 500000 человек. Решающее сражение произошло в Галлии на Каталаунских полях (между реками Сеной и Марной), где было убито 300000 человек. В следующем (452) году Аттила отправился с многочисленным войском в Италию. После нескольких месяцев осады он взял город Аквилею ворота Италии и сравнял его с землей. Затем он двинулся к Риму и по дороге туда он сжег Падую, Верону, Милан и многие другие города. Весь мир с трепетом ожидал падения вечного города». (История человечества т. 5. 322.323 стр).

— Слова Аттилы: «О, где же Рим? Где Рим могучий?» Папа Лев I, явился к нему и просил его пощадить страну. Тогда Аттила сказал: я не боюсь папы. Ангел стоял подле него с мечем в руке, если бы я поступил иначе, он бы убил меня». (Там. же 322).

6. Каков конец этой звезды?

«Он угрожал, что в будущем году накажет Византию, но умер от кровотечения зимою 453 года в ночь своей свадьбы с Ильдико. Тело его было погребено на неизвестном месте и рабочие, хоронившие его, были убиты, чтобы никто не мог выдать последнее место его успокоения». (Ист. чел. т. 5. 323)

II. За какой звездой следовать?

7. С чем сравнивается Христос? Откр. 22,15.

8. Каков контраст между Аттилой и Христом? Лук. 2, 10—14.

— Аттила здоровых превращал в калек, а Христос калек и мертвых превращал в здоровых людей. Лук. 7, 21—23.

9. Что часто в своей слепоте избирают люди? Лук. 19, 14. «Но римляне собрали то, что посеяли. Ужасные гонения на христиан были отомщены гуннами... Они не хотели, чтобы Он властвовал над ними. И теперь Бог допустил, чтобы над ними властвовал другой. О, несчастный мир! Христос и Его ангелы плачут о гибели стольких человеческих жизней». (Разб. Откр. Кишинев. 1927 г).

III. Наш урок из третьей трубы

10. Взойдет ли Утренняя звезда в сердцах наших? 2Петр. 1, 19 Филип. 2, 5.

— Признак, что Утренняя звезда взошла в нашем сердце,— в нем не будет ни одного темного пятна — греха. Матф. 6, 23.

— Каково состояние наше? Рассветает в нашем сердце или глухая полночь? А если тьма, то какова же тьма?

11. Будем ли мы среди верных носителей света? Дан. 12,3.

 

Они были во все века — пророки, апостолы, реформаторы, и в нашем последнем поколении среди всех трудностей и гонений они несут факел истины:

 

«Среди всех жителей земли в разных концах земного шара есть люди, которые не преклонили колена перед Ваалом. Подобно звездам, которые только ночью зажигаются на небе, эти верные души засияют тогда, когда тьма покроет землю и мрак народы... В языческой Африке, в католических странах Европы, в Южной Америке, Китае, Индии, на морских островах и в самых диких уголках земли Бог имеет Своих избранных детей, которые вскоре засияют среди мрака, открывая нечестивому миру преобразующую силу повиновения Его закону». (ПЦ. 160. 161).

— «Чем ночь темней, тем ярче звезды Чем глубже скорбь, тем ближе Бог». 12. Что будет, если в нашем сердце не взойдет Утренняя звезда? Иуды 1, 11—13. Заключение: Матф. 5, 16.

Тема 25

 

ЧЕТВЕРТАЯ ТРУБА (476—552 гг.)

 

(Откр. 8, 12)

 

А. Четвертая труба раскрывает заключительное наказание Рима: «Но и сама Италия с походом Алариха еще не выпила до дна чаши страданий». (Ист. челов. т. 4. 33 стр). Б. Последнее предостережение Риму. Откр.2,16. Бог предостерегал их, говоря, чтобы они покаялись, но они не обращались и упорно продолжали делать зло. В наказание Бог послал на них язычников, которые грабили и умерщвляли их (Иер.40,2.3). Так четыре трубы положили конец существованию великой Западно-римской империи». (Т. Т. Бабиенко № 15).

 

— Рим распял Христа, мучил апостолов и сожигал тысячи ни в чем неповинных христиан, но не раскаялся в своих злодеяниях. Так Рим приготовил себя для последнего возмездия...

 

I. Конец мирового Римского царства

 

1. Кто выполнил предначертания четвертой трубы? «Четвертая труба была исполнена в промежутке (476— 552 гг.) герулами и другими народами под предводительством Одоакра, который взял Рим и положил конец правлению цезарей — «солнца» в 476 г. (Доктрины АСД. 118 урок).

 

2. Что обозначают «солнце, луна и звезды» в данном пророчестве? Откр. 8,12.

 

«Символы: солнце, луна и звезды очевидно относятся к великим сановникам государства — государю, консулам, сенаторам» (Мысли об Откровении 270 стр).

 

3. Когда были устранены «солнце, луна и звезды»?

 

а) В 476 году Одоакр сверг с престола последнего римского императора Ромула Августула. Так погасло солнце.

 

б) В 541 году полководец Велизариус устранил консульства (луну) и в 552 году сенат (звезды)» (Разб. Откр. Кишинев 1927 г)

 

4. Как описывает пророк краткость человеческого существования? Ис. 40,6—8. «Где Вавилон? Где Мидо-Персия?» Где Греция и Рим? Ушли и ушли навсегда. Увы, государственные корабли потонули в бурях веков, — нагруженные ложными надеждами ни один из них не достиг порта вечности. Все они были источены червями и погибли в бурях или разбились о скалы и их обломки выброшены на берега времени». (Высоты современ. цивилизации 39 стр).

 

5. Сможет ли кто-либо восстановить славу и могущество мирового Римского царства? (Дан. 2,43.)

 

«В восьмом столетии Карл Великий пытался восстановить трон цезарей. Он провел 53 похода и воевал против 14 наций покорив Францию, Германию, Испанию и Италию. Он короновал своего сына в трех из этих государств. Но царство его распалось после его смерти. Он построил себе обитель смерти в Эксл-ла-Шапель. И после кончины его посадили на трон из слоновой кости с золотом и драгоценными камнями, с пышностью и славою, со сверкающей короной на голове и со скипетром в руке, на пальце его было кольцо с печатью, на коленях его — свиток с хроникою его дел. Тело было одето в царскую одежду. Тронная комната была запечатана. Многими годами позже она была вскрыта. Слава Карла Великого прошла. Время как крыса съела плоть, а что было на троне,— сидел только скелет. Царское платье истлело и все, что осталось от царской плоти, — была кучка праха. Корона соскользнула с оскаленного черепа и покоилась на плечах. Скипетр выскользнул из костлявой руки на пол. Вся сцена была немым символом минувшей славы империи» (Высоты совр. цивилиз. 32 стр).

 

II. Царство, которое не разрушится

 

6. Какое царство сменит мировые земные царства? Дан. 7, 17—18

 

«Это будет царство божественное по происхождению, могущественное — по действию, вечное — по продолжительности». (Высоты современной цивилизации 39 стр).

 

7. Какова природа и кто будет подданными вечного царства?

 

— Природа в сравнении. Ис. 35 глава.

 

— Подданные вечного царства будут собраны из различных нации в течении всех веков. Откр. 7,9.

 

«Пророк слышал также музыку и пение на небесах. Такую музыку и пение, которое никто кроме как в видениях еще никогда не слышал». Ис. 51,3; 61,7.

 

8. В чем отличие царства Божия? Откр. 21,4—6.

 

а) Болезни немыслимы в небесной атмосфере. Ис. 33,24.

 

б) Самый последний и страшный враг — смерть будет удалена навеки.

 

в) Самое большое достоинство Божьего царства — в нем нет насилия. Ис. 59,18.

 

III. «И в том ли царстве буду я»?

 

9. Где должно начаться это царство? Лук. 17,20. 21.

 

10. С помощью каких божественных средств мы можем возродиться и стать гражданами вечного Царствия?

 

— Слово Божье 2Тим. 3,16.17.

 

«Вся Библия является откровением славы Божией во Христе Иисусе. Если ее принять с верою и следовать ее повелениям, то она сделается сильным средством для преобразования характера». (ЕГУ. БУ. 12/10. 1928 г).

 

— Молитва. Матф. 6,6.

 

«Главным образом мы не должны упускать случая молиться в уединении в нашей комнате. Такой союз с Богом особенным образом оживляет нашу душу. Наш внутренний человек не может возрастать и развиваться, когда мы пренебрегаем молитвой». (ЕГУ. БУ. 13/10 1928 г).

 

— Святой Дух Иоан. 3,5.8 Титу. 3,5.

 

«Не красноречие или остроумие влияет на сердца людей, а только нежное влияние Святого Духа, который хотя и тайно, но верно совершает Свое дело, преобразовывая и развивая характер человека». (Там же).

 

11. И в том ли царстве буду я? (Лук. 13,28—30). «Да не играет кто-либо теперь с грехом, этим источником всякого горя... Очистили ли мы наши души от каждого пятна? Следуем ли мы свету истины? Согласуются ли наши дела с нашим вероисповеданием?» (СЦ. 6. 404. 406).

Тема 26

 

ПЯТАЯ ТРУБА — ПЕРВОЕ ГОРЕ (с 662 по Р. X. до 27 июля 1449 г.)

 

(Откр. 8, 13; 9. 1-12)

 

А. Пятая труба исполнена арабами (сарацинами) под предводительством Магомета и его последователями.

 

Б. Чтобы быть свободными от подобного наказания, нам необходимо быть верными истине, которую мы приняли.

 

I. Введение

 

1. Что из себя представляют три последние трубы? Откр. 8, 13

 

«Три последние трубы изображают собой три стона. Насколько ужасны были испытания, ниспосланные Богом на Римскую империю в первых четырех трубах, — испытания последних трех труб — еще ужаснее. Человечество все более отходит от Бога и испытания будут более суровыми, до тех пор, пока под последней трубой Иисус примет правление в Свои руки и принесет всеобщее возмездие». Иер. 4, 19—20.

 

2. Какое утешение имеем мы в пророческом слове? Ис. 40, 5—8.

 

«Как в истекших временах мы видели руку Провидения и управление Божие в истории, так увидим это и в будущем». (Маслина 1905 г).

 

II. Исполнение пятой трубы

 

3. В чем царит полное единогласие между толкователями Откровения?

 

«Относительно никакой другой части Откровения не царит такого единогласия между толкователями, как относительно применения пятой и шестой трубы к сарацинам и туркам» (Мысли об Откровен. 138).

 

4. Кого обозначает звезда, павшая на землю? Откр.9,1.

 

— «Звезда павшая на землю» — Магомет. Это звезда нехорошая подобная тем, которые были сброшены с неба. Откр. 12,4.7.8.

 

— «Ключ от кладезя бездны». Откр. 9, 1.

 

«Эта звезда, вышедшая из бездны, называется Магометом. Магомет родился в Мекке в 570 году по Р. X. В Коране говорится о нем, что он получил ключ от Бога, Библия же сообщила за 504 года до этого, что это был ключ бездны» (Разбор Откр. 1927 г).

 

5. Кто были апостолы у Магомета?

 

«Апостолы у Магомета были разбойники, которых выгнала из пустыни их фанатичная ярость». (Мысли об Откр. 140 стр).

 

6. Что обозначает саранча? Откр. 9,3.

 

«Саранча» — самый подходящий символ для арабов, — пришла из Аравии. Они пришли, опустошая все по дороге, возвещая их новое учение. Побуждаемые жаждой наживы и духом своего вероучения, они предались грабежу и насилию. Под саранчей подразумеваются стаи всадников, так как каждый араб с малых лет ездит верхом». (Разб. Откр. Кишинев. 1927 г).

 

7. Как понимать выражение: «власть, какую имеют скорпионы?» Откр. 9,3 послед, ч.

 

«Тонкое чувство чести, играет в ссорах арабов ядовитую роль. Неприличное действие, обидное слово, может быть удовлетворено только кровью обидчика и при этом они обладают таким спокойным упорством, что целые месяцы, даже целые годы могут выжидать случая для своей мести» (Мысли об Откр. 285 стр).

 

— Сколько времени мы носим злобу и гнев? Ефес. 4, 26.31.

 

8. Кого должны были наказывать сарацины или арабы? 4 ст.

 

— Выдержка из приказа Абубекра: «Когда вы будете сражаться за бога... не уничтожайте пальмовых деревьев. В походе вы встретите другой вид людей, стригущих свою голову — ксендзов. Тем вы должны разрубить череп и не давать им пощады, пока они не признают учения Магомета. Около 800 гида насчитывалось около 1000 христианских церквей, превращенных в развалины. А другие тысячи церквей были превращены в мечети». (Разб. Откр. Кишинев. 1927 г).

 

9. Что обозначает печать Божия?

 

— Печать Божия — Его закон. Исх. 32,16.

 

— В особенном смысле соблюдение субботнего дня. Иез.20,12

 

III. Двойной бич для Восточно-Римской империи

 

10. Что обозначает дым из кладязя бездны? Откр. 9, 2. Ис. 60, 2

 

«Ложное учение ислама, которое и в наши дни насчитывает около миллиарда последователей, которые закованы в цепи сатаны, было в течение веков жестоким бичом для цивилизованного человечества». (Разб. Откр. Кишинев. 1927 г).

 

— Свойства дыма: затемняет свет, вредно действует на глаза вместе с угаром способствует смерти. Такие и еще более ядовитые действия учения Магомета...

 

«Ислам — преданность Богу. Монотеистическая религия, провозглашенная в седьмом веке Магометом и изложенная в Коране. Основные требования: вера в единого Бога — Аллаха и в Магомета, как его пророка, вера в божеское предопределение, в загробную жизнь, воскресение мертвых и в воздаяние за добрые и злые дела в раю и в аду... Божественность Христа как Сына Божия решительно отвергается... Многоженство допускается. Верующим вме­нялось в обязанность распространять свою религию посредством меча. Ислам с необычайной быстротой распространился в Азии и в Африке». (Малый энциклопедический словарь 1900 г).

 

— Действительно «дым» — в религии мусульман смешаны понятия христианства, иудейства и язычества. Насчитывается 250 пророков, среди которых шесть главных: Авраам, Ной, Моисей, Даниил, Христос и Магомет. Чтобы никто не переходил в другую веру,— буквально применяется текст Матф. 18,6

 

11. Сколько времени арабы мучили христиан? Откр. 9, 5.6.10.

 

— Пять месяцев — 150 лет. Иез. 4, 6. Числ. 14, 33.34. «Сарацины или арабы впоследствии образовали великое государство, во главе которого стоял Оттоман или Осман. Это произошло 27 июля 1299 года. С этого времени следует считать пророческие пять месяцев мучения... до 27 июля 1449 года. За это время Восточно-Римская империя, в которой население состояло из павшей христианской церкви, сильно страдало». (Т. Т. Бабиенко).

 

12. Какое удивительное пророческое описание сарацин дано в этой главе? Откр. 9,7—10.

 

«Отметьте точность описания этих завоевателей в Откр. 9, 7—9. «Лица их, как лица человеческие» (Они носили бороды) Волосы у них, как волосы у женщин» (у них были длинные волосы). Они носили венцы, как бы золотые (эти величественные воины носили бриллиантовые головные уборы или тюрбаны). «Их зубы как зубы львов» (это были бесстрашные люди). «По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну». (Арабский скакун все еще является символом высокого качества среди наездников, в то время как искусство верховой езды, это искусство араба». (Раскрывая Откр. 90,91).

 

— «Брони железные» — панцири арабов. «Панцырь во времена Магомета был в употреблении у арабов. В битве при горе Огод — второй войне Магомета с Корейшем Меккским в 624 году 600 человек были облечены в панцыри». (Мысли об Откр. 294 стр).

 

13. Кто фактически является главой мусульман? Откр. 9, 11. «Ангел бездны называется губителем. Это характеризует мусульманское руководство, начиная от злополучного Магомета до турецких султанов, которые шли одной и той же линией... Вопреки Христу Спасителю мира, турки отвергли Христа Спасителя и избрали себе в царя губителя мира т.е. сатану».

 

IV. Проповедь истины мусульманам

 

14. Как доходчиво объяснить истину мусульманам? 1Кор.9, 19—23.

 

15. Как важно для всех, пока длится время благодати, иметь печать Божию? Иез. 9,4—6.

 

«Внешним знаком Божьей печати является соблюдение десяти заповедей Божьих, особенно четвертой заповеди, но внутренним признаком является новое творение в Иисусе Христе перерожденная и освященная жизнь, плод послушания, любви, верности, поклонения Творцу и Спасителю, — одним словом жизнью, полностью поставленной под контроль и руководство Святого Духа».

 

«Те, которые принимают печать живого Бога и будут защищены во время скорби, должны полностью отразить в себе образ Господа Иисуса.» (Опыты и видения 72 стр).

 

Заключение: Кто будет безопасен в последние дни? Откр. 14, 6—12.

Тема 27

 

ШЕСТАЯ ТРУБА — ВТОРОЕ ГОРЕ (с 27июля 1449 г. по 11 августа 1840 г.)

 

(Откр. 9, 13-21)

 

А. Шестая труба положила конец Восточно-Римской империи. Она исполнена турками чрез Магомета П, который был ужасным бичом для отступивших христианских церквей Византии.

 

Б. Звучит шестая труба: «Во время великого пробуждения 1830—1844 гг. эта часть Откровения стала предметом тщательного изучения. Точность исполнения этого пророчества привела к обращению многих тысяч неверующих». (Раскрывая Откр. 92 стр).

 

I. Особое поручение шестому ангелу

1. Какое поручение было дано шестому ангелу? Откр. 9, 13—14.

 

«Первое горе должно было продолжаться от начала ислама до окончания пяти месяцев, после чего начнется второе горе. Когда шестой ангел протрубил трубой, появился приказ устранить границы, удерживающие народы и дело губителей; теперь их миссия расширилась и они должны были уничтожить третью часть человечества. Это. повеление вышло от четырех рогов золотого жертвенника». (Разб. Откр. Кишинев. 1927 г)

 

2. Что подразумевается под рекой Ефрат? Откр. 9,14 посл. ч.

 

«Под этим подразумевается четыре главных султаната, из которых состояла мусульманская империя и которые лежали в области реки Евфрат. Их резиденции находились Алеппо (Северная Сирия) в Иконии (Малая Азия). Дамаске (Южная Сирия) и Багдаде (Ирак). До сих пор этих ангелов сдерживали, а теперь дали им волю выполнить повеления Господни». (Разбор Откр. Кишинев 1927 г).

 

 

Как ожидали люди исполнения этого пророчества? «В 1838 году в Германии выступил доктор Литч с объяснением пророчества Откровения 9 главы в связи с возникновением и падением турецкого могущества... 11 августа 1840 года. Эта дата означала падение Оттоманской империи; так объяснил и публично объявил об этом доктор Литч в 1838 г. (Благая весть — 6. 1914 г).

 

— А ведь Турция была еще в расцвете:

 

«С того момента, когда в 1938 году было опубликовано вычисление, приведенное выше, тысячи людей с большим интересом ожидали указанного срока для исполнения пророчества* (Разбор Откровения. Кишинев. 1927 г).

 

6. С какой поразительной точностью исполнилось это пророчество?

 

«Почти побежденный Магометом-Али, пашой Египта турецкий султан вверил свои дела в руки великих государств Европы — Англии, России, Австрии, и Пруссии и 11 августа 1840 года через своего эмиссара Рифата Бея вручил Магомету Али ультиматум этих государств. Где была его независимость? Прошла... А пророчество — исполнилось... (Крат. справ. Ричардса)

 

7. Как повлияло исполнение этого пророчества на неверующих?

 

«Американские клубы неверующих в 1838 году бросили вызов Иосию Литчу. Они сказали: «Вы говорите, что Вавилон пал в соответствии с библейским пророчеством и что на сцену истории вышла Мидо-Персия, Греция и Рим — точно по библейскому пророчеству. Вы рассказываете, что Тир стал местом для расстилания сетей. Но откуда мы знаем, что все это не было написано после этих событий?» Они бросили ему вызов, предлагая представить событие в будущем, которое они могли бы увидеть собственными глазами. Иосия Литч сказал: «Я принимаю ваш вызов. 11 августа 1840 года по библейскому пророчеству Оттоманская империя потеряет свою независимость». Они ответили: «Мы принимаем ваше предсказание. Мы будем ждать». И когда 11 августа 1840 года власть Оттоманской империи перешла в руки четырех государств — в один день обратилось тысяча неверующих». (Азбука Библейской молитвы стр 39).

 

III. Заключительное наказание Восточно-Римской империи

 

8. Как представлено нападение турок? Откр. 9, 16.

 

— «Две тьмы тем» — 20 млн. т. е. неисчислимость конного войска». (К.АСД на Откр. 9, 16).

 

«Мирриады турецких всадников покрыли линию в 90 км от Тавриды до Эрзерума, а кровь 130 000 христиан была приятной жертвой для арабского пророка». (Разб Откр. 1927).

 

— Последний удар — Константинополь.

 

— Вся Восточно-Римская империя была в руках турок, за исключением Константинополя. «Более 1100 лет прошло с основания города Константинополя и в течение этого времени он подвергался неприятельскому нападению — гунны, готы. Авары, персы, болгары, сарацины р главным образом — оттоманы — но их укрепления были неприступны. Константинополь продолжал стоять а с ним и греческая империя».

 

9. Что обозначает наказание «огнем», дымом и серой? Откр. 9,17—19.

 

«Головы лошадей походили на головы львов; в этом вероятно подразумевается выносливость, храбрость и их быстрота». (Разбор Откр. Кишинев 1927 г).

 

«Именно в то время Оттоманская империя использовала на войне огнестрельное оружие. Когда кавалеристы зажигали свои мушкеты, держа их в руках и неслись верхом на конях, пророку казалось, что огонь как бы выходил из лошадиных голов». (Раскрывая Откровение 91 стр).

 

10. Что обозначает выражение: «Сила коней заключалась в хвостах их»? Откр. 9,19 втор. ч.

 

— Так символизированы пушки, которые были привезены лошадьми при осаде Константинополя» (Разбор Откр. Кишинев. 1927)

 

11. Как обширна площадь наказания? Откр. 9, 18. «Грозный гром пушек возвестил о кончине Византии. 29 мая 1453 года город пал и произошла страшная резня. Кровь лилась потоками как и везде, где ступала турецкая нога. Тысячи людей были захвачены в плен. Прекраснейший образ христианского искусства — собор Софии был обращен в главную мечеть и вместо ненавистного креста над куполом засветился теперь полумесяц, который был заимствован турками из герба завоеванного города». (Благая весть № 3. 1914 г)

 

«С тех пор, каждую пятницу вплоть до наших дней поднимается проповедник на кафедру (в соборе Софии), чтобы произнести пятничную проповедь. При этом он взмахивает блестящим мечем в память завоевания». (Ист. чел. т. 5. ]38. 139).

 

12. Какие части Восточно-Римской империи притесняли турки после падения Константинополя?

 

«Три года спустя они заняли Афины, затем Боснию и Валахию. В 1500 году к ним перешла Морея, в 1520 году были завоеваны Месопотамия, Сирия и Египет, в 1521 г сдался Белград. Приблизительно с того же времени турки появляются в Венгрии, наводя на Европу ужас... Вместе с завоеванными странами в руки турок переходит и все их христианское население, на которое завоеватели смотрели как на своих невольников и которое они сейчас же начали притеснять с одной только свойственной им жестокостью». (Ист. мир. государств 168. 169 стр).

 

13. Раскаялись ли оставшиеся идолопоклонники после всех этих наказаний? Откр. 9, 20.21.

 

«Поклонение диаволу (злым духам), боготворимым умершим особам, и золотым, серебряным, медным, деревянным и каменным идолам, которыми была полна католическая церковь,— люди не оставили, в то время как убийство, колдовство, распутство и грабежи, распространенные во всех странах, в которых преобладала католическая церковь, стали обыденным явлением. Орды диких сарацинов и турок были посланы в виде бича на извращенное христианство. Люди переносили наказание, но не исправились».. (Мысли. об Откр. 312 стр).

 

14. О чем напоминает эта труба нашему сердцу? Откр. 3, 19—21

 

— Не только знать истину, но жить согласно нее? Фил. 1,27.Иак.2, 12.

 

— Для многих время покаяния миновало и их уже нет в живых, но запись против их имени осталась: «Не раскаялись».

 

— Какая запись будет стоять против нашего имени? Пс. 49,21.22.

 

— Особое раскаяние необходимо в грехах языка: «Из рта их выходил огонь». Огонь может выходить не только из жерла пушек, но из рта, и в этом необходимо раскаяться». Иак. 3,2—6. Кол. 4, 6.

 

Заключение: «Второй стон оканчивается шестой трубой 11 августа 1840 года. Где мы тогда находимся? Мы сегодня уже живем во время звучания седьмой трубы, которая принесет заключение мировой истории и запечатлит судьбу каждого человека. Будем готовы к великому трубному звуку второго пришествия Христа! 1Кор. 15, 15—57.

Тема 28

 

ВЕСТЬ О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ ХРИСТА

 

(Откр. 10. 1-11)

 

О Кире было предсказано более чем за сто лет. Об Иоанне Крестителе — пророком Исаией за 700 лет до Р. Хр. Ис. 40 гл. о Христе — Даниилом (9,25), более чем за 500 лет. О церкви Божьей-Лаодикии — почти за 2000 лет вперед.

 

I. Ангел с открытой книгой. (1—7 cm)

 

1. Какая панорама событий представлена Иоанну между шестой и седьмой трубами?

 

«Это пророчество, описанное подобно седьмой главе, так­же вводное. Оно происходит между шестой и седьмой тру­бой, описанных в 8 и 9 главах Откровения. Здесь дано дру­гое изображение Божьей последней вести миру перед Его Вторым пришествием. Хотя седьмой ангел провозгласил: « Царство мира сделалось царством Господа нашего» (Откр. 11,15), но звук трубы будет звучать до тех пор, пока не окон­чится работа запечатления» (Раскрывая Откр. 96).

 

«Девятая глава Откровения окончилась событиями шес­той трубы. Седьмой трубный голос раздастся только в Откр. 11, 15. Десятая глава и четырнадцать стихов одиннадцатой главы являются вводным пророчеством между шестой и седьмой трубой». (Мысли об Откр. 282).

 

2. Из чего видно, что между шестой и седьмой трубой су­ществует короткий промежуток? Откр. 11, 14.

 

3. Кого представляет сильный ангел в Откр. 10, 1; 1, 16. «Шесть раз в Откровении посланный небом вестник символически изображен ангелом. Но описание этого анге­ла, более славно чем других ангелов: «Лицо Его как солнце» (Откр. 10,1). Сходство с писанием Христа в Откр. 1,13— 16), заставляет многих считать, что ангел Сам Христос. Когда Он преобразился перед учениками «лицо Его просия­ло как солнце» (Матф. 17,2). Он назван «Вестником Заве­та» (Мал. 3, 1) и «Ангелом, избавляющим меня» (Быт. 48, 16). (Раек Откр. 96).

 

«Этот могущественный ангел, который давал указания Иоанну, никто иной, как Сам Иисус Христос... Занимаемое им положение подчеркивает Его верховную власть и силу над всей землей» (К.АСД. Рукопись 59. 1900 г).

 

4..Что обозначает радуга и облако на фоне которых пред­ставлен Христос? 1ст.

 

«Радуга — милость и Божья благодать.

 

— Облако — неисчислимые сонмы ангелов. «Радуга (ср. Откр. 4, 3 Иез. 1, 26—28) сияет над Его го­ловой, это символ Его любви. «Облако» это также признак божественной личности. Облака и слава покрывали его на Синае. «Облака — Твоя колесница» (Пс. 103, 3). Этот мо­гущественный ангел стоит на море и на суше, подчеркивая этим, что Он принес весть всему миру. Таким пророческим образом Иоанн показывает нам начало всемирного движе­ния». (Раскрывая Откровение 97—98 стр).

 

5. Какая книга Библии была закрыта или запечатана до последнего времени? Дан. 12,4.9.

 

«Согласно записей. Св. Писания, единственная часть его, которая была запечатана, это часть книги пророка Даниила. Пророку было определенно сказано: «Сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени». (Дан. 12,4. 9). Так как она была запечатана только до конца времени, из этого естественно следует, что по окончанию времени она будет раскрыта» (Раск. Откр. 98 стр).

 

6. С какого времени эта книга стала открытой? Откр. 10,2.

 

— После периода гонения 1260 лет.

 

«Этот период простирался до последнего времени и окон­чился в 1798 году... Отсюда начинается последнее время, время раскрытия книги. (Мысли об Откр. 283).

 

7. Что нужно понимать под выражением последнее время?»

 

«Пророческое выражение «последнее время» не являет­ся концом времени. Оно ссылается на конец 1260 летнего периода папской власти, который длился с 538 по 1798 г. И правда, точно по предсказанию, когда окончился пророче­ский период 1260 лет исследователи библейского пророче­ства во многих странах одновременно и без какого-либо сго­вора сосредоточили свое внимание на изучении пророчест­ва о 2300 вечерах и утрах из Дан. 8—9 гл. (Раскрывая Откр. 99 стр).

 

8. Почему всем евреям запретили исследовать пророчест­во о 70-ти седьминах? (Дан. 9, 25—27).

 

«Исполнение пророчества о 70-ти седьминах убедитель­но доказывает, что Иисус был действительно Мессией... В 1656 году в Польше разгорелся спор между известными иудейскими раввинами и католиками, чтущими пророчест­во о 70-ти седьминах. Раввины столь сильно были пораже­ны аргументом, подтверждающим, что Иисус был Мессией и что время Его страданий определено в средине седьмины, что они прервали дискуссию. После этой дискуссии равви­ны провели собрание и произнесли проклятие на любого иудея, кто попытается выяснить хронологию пророческого периода. Их проклятие выражено такими словами: «Пусть его кости и память о нем сгинет кто попытается исчислять семьдесят седьмин». (Раскр. Откр. 100. 101 стр).

 

— Для нас же точность этого исчисления играет боль­шую роль, ибо 70 седьмин являются частью периода 2300 вечеров и утр, которые оканчиваются в 1844 году, о чем го­ворится в 10 главе книги Откровение.

 

9. Что представляла собой весть семи громов? Откр. 10, 3—4.

 

«Весть семи громов конечно не была откровением для людей, живших во дни Иоанна, ибо они открыли бы содер­жание вестей, которые должны быть проповеданы «в конце времени» (Дан. 12,4). Специальный свет, данный Иоанну и переданный семью громами, представлял собой план со­бытий, которые должны были произойти при возвышении первой и второй ангельской вести» (К. АСД. ЕГУ. Руко­пись 59. 1900 г).

 

10. Кем клялся Живущий во веки веков? Откр. 10,5.6. Исх.20 11;Евр.6,18.

 

— «Христос клялся Самим Собой (К. АСД. на Откр. 10,6).

 

11. Что обозначает выражение «времени уже больше не будет? Откр. 10,6 перв. ч.

 

«Время — это пророческое время, конец самого длинно­го периода 2300 вечеров и утр из Дан. 8, 14. За пределами 1844 года нет больше пророческого времени». (К. АСД. на Откр. 10,6)

 

12. Какая тайна совершится во дни седьмой трубы? 7ст

 

— Период седьмой трубы — с 1844 г до конца тысяче­летия.

 

— «Тайна Божия — вечное Евангелие, план искупле­ния в Иисусе Христе. 1Тим. 3, 16. Кол. 1, 26—28. Ефес. 3, 3—9.

 

— Следовательно в период трубы завершится великий план спасения. Его завершение станет явным для всех жи­телей нашей земли и всей вселенной.

 

II. Великое разочарование (Откр. 10, 8—11).

 

13. Что вся церковь в лице Иоанна должна была сделать с книгой пророка Даниила? Откр. 10, 8—9 Иер. 15, 16.

 

«Съесть — это значит воспринять содержание книги. В устах оно будет сладко, как мёд, во чреве будет горько. Это есть указание на сладкое и горькое переживание церкви в 1844 г, когда она начала изучать и проповедовать пророче­ства Даниила». (Прим. жертва Христа 109.110 стр).

 

14. Что обозначает сладость вести? Откр. 10,10 перв. ч. «С каким невыразимым желанием, верующие ожидали пришествие своего Спасителя... Самое сладостное общение соединяло их с Богом... О, если бы народ Божий и в наше время имел тот же дух самоисследования, ту же искрен­нюю и решительную веру» (ВБ. 358).

 

15. Какое разочарование пережили верующие в 1844 го­ду и почему? Откр. 10, 10 втор. ч.

 

«Так разочарование приходит всегда, когда мы исти­ну Божью связываем с мнением человеческими». Прим. жертв.112.

 

16. Какая, ободрительная весть пришла к церкви после разочарования? Откр. 10, 11.

 

«Когда после разочарования 1844 года они молились, изучали слово Божье, им открылись истины о святилище, Христе как Ходатае, законе Божьем, субботе и многие дру­гие истины, которые необходимо было возвестить как и ука­зано в трехангельской вести «всякому племени, языку и на­роду» (Откр. 14,6—12).

 

III. Почему Бог допустил разочарование? 17. Был ли в этом промысел Божий? Зах. 9,9. «Если бы ученикам было заранее известно, что Иисус идет на суд и на смерть, то они не смогли бы тогда выпол­нить это пророчество» (ВБ. 390).

 

— Подобно этому и верующие в 1844 году исполнили весть о суде: «Но если бы они вполне понимали пророчест­во, говорящее об ожидающем их разочаровании и в то же время скрывающем в себе другую весть, которая будет про­поведана всем народам перед вторым пришествием Господа, они не смогли бы выполнить эту работу. Первая и вторая ангельские вести были даны в свое время и выполнили ту работу, которую Бог намеревался совершить посредством их». (ВБ. 390).

 

18. Какая еще цель скрывалась в допущенном разочаро­вании?

 

— Веская причина: выделить тех, которые искренны и удалить тех, которые присоединились из-за страха перед вторым пришествием. Втор. 8,2. Суд. 7, 3.

 

«Эта весть провела разграничивающую линию». ВБ. 391.

 

«Первое разочарование учеников было исправлено, вто­рое разочарование верующих в 1844 году также было исп­равлено временем благодати, однако третье разочарование, описанное в Матф. 7, 21—23 не будет исправлено. Люди погибнут таковыми, какими будут найдены». (Прим. жерт­ва Христа).

 

Заключение: Что для нас практически означает «време­ни уже больше не будет?»

 

— Это означает, что мы живем в выпрошенное время, во время промедления, во время окончания следственного суда. Мы должны бить тревогу в церкви и громко взывать к миру, проповедуя о втором пришествии Христа. Иоиль. 2,1. 12—17.

 

— Вечером не ложитесь спать, пока вы не исповедовали каждый грех. Будьте всегда готовы, будь то вечером, утром или в обед, чтобы при крике: «Вот Жених идет! Выходите навстречу Ему!» Вы могли бы встать и с исправными и с го­рящими светильниками выйти навстречу Ему, даже если вас разбудят от сна». (СЦ.9. 48 стр).

Родник с живой водой тих и неприметен ... Так и темы , созданные Nadya109 . Спасибо Вам огромное за чистоту взглядов и непредвзятость !!

Тема 29

 

«ИЗМЕРЬ ХРАМ БОЖИЙ, ЖЕРТВЕННИК И ПОКЛОНЯЩИХСЯ В НЕМ»

 

(Откр. 11, 1-2)

 

В этом тексте раскрываются главные истины нашего спасения: Храм Божий на небе, служение Христа в святи­лище, и проверка нашего духовного состояния.

 

I. «Измерь храм Божий.»

 

1. Где был истинный центр поклонения в Ветхом Завете? Иоан.4,21—24.

 

2. Где истинный центр поклонения в Новом Завете? Евр. 8, 1—2.

 

3. Есть ли в небесном святилище все предметы, которые были в земной скинии?

 

— Светильник. Откр. 1, 12. Первосвященник Откр. I, 13.

 

— Жертвенник курения Откр. 8, 3. Ковчег Завета Откр. II, 19. ЗЦарств. 8, 9.

 

4. Что обозначают слова «измерь храм Божий?» Откр. 1,1. «Это значит изучить его, определить его достоинства, по­нять значение» (Прим. жертва Христа 119).

 

5. Посредством какого мерила можно «измерить или изу­чить храм Божий? Ис. 8,20.

 

— Посредством Слова Божия.

 

6. Следовательно, о каком храме идет речь в Откр. 11 гла­ве? Откр. 11, 19.

 

«Небесное святилище является центром служения Хри­ста ради человека. Это касается каждой души, живущей на земле. Эта тема открывает весь план искупления, приводя нас к заключительным сценам истории и к славной победе праведности над грехом. Поэтому чрезвычайно важно, что­бы все очень тонко и основательно разбирались в этих воп­росах» (ВБ. 475).

 

II. «Измерь... жертвенник»

 

7. Почему только жертвенник?

 

— Ведь там находится светильник и стол с хлебами предложения и ковчег завета. Что означает собою жертвенник? — Посредническое служение Христа во святилище. (Прим. жерт. Хрис. 117).

 

8. Какой жертвенник надо было измерять?

 

— Жертвенник курений Откр. 8,3.

 

«Было два жертвенника. Какой жертвенник надо было измерить? Тот жертвенник, который был во дворе, как и сам двор, не надо было измерять, потому что все это указы­вало на Голгофу. Жертвенник же во святилище указывал на то, что Христос теперь совершал, как Посредник.

 

9. Что означает служение у жертвенника курений?

 

— Посредническое служение Христа в небесном свя­тилище. 1 Тим.2,5.

 

«Повсюду мы видим памятники Голгофы, что само по се­бе правильно и ясно, но прославляет ли кто посредническое служение Христа, которое Он совершает за нас? Где памят­ники, которые указывали бы на служение нашего Перво­священника? (Там же 118 стр.)

 

III. «Измерь... поклоняющихся в нем»

 

10. Что означает измерить «поклоняющихся в Храме Божьем?» Откр. 11,1.

 

— Соответствуют ли они всему свету истины о святили­ще, законе Божьем и ходатайству Христа?

 

11. Когда истина о святилище была воспринята истин­ной церковью? Откр. 3, 8.

 

«В это время наступил час родиться последней церкви Божьей, имеющей верное разумение о храме Божьем и по­клоняющихся в нем в духе и истине, и верою следующих за своим Первосвященником в небесное святилище и провоз­глашающих эту весть всему миру.

 

12. Как понимать выражение «внешний двор... дан языч­никам?» Откр.11,2 перв. ч.

 

«Внутренний двор делится на двор для женщин, для Из­раиля и двор для священников. За внутренним двором был огромный внешний двор символизирующий собой нашу землю в противоположность «храму Божьему». (КАСД. на Откр. 11, 2).

 

13. Почему церковь не должна измерять внешний двор? 11,2.

 

«Внешний двор означает нашу землю, Голгофу, на кото­рой Агнец Божий Иисус Христос умер и пролил Свою кровь за грехи народа.

 

14. Сколько времени папство преследовало народ Бо­жий? Откр.11,2.втор. с.

 

— «Святой город» — здесь представляет собой святой народ Божий» (КАСД).

 

— «Сорок два месяца» — 1260 лет с 538 по 1798 год.

 

15. Какой вывод из этой темы мы должны сделать для себя? «Сейчас происходит торжественная работа суда. Гос­подь говорит: «Измерь храм и поклоняющихся в нем». По­мните, когда вы идете по улице, на работу, когда испол­няете домашние обязанности, когда беседуете с людьми Он измеряет вас». (КАСД).

Тема 30

 

БИБЛИЯ И ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

 

(Откр. 11. 2-13)

 

А. Эти стихи показывают победу Евангелия — двух сви­детелей в мрачный час французской революции.

Б. В Библии содержится ключ к разрешению мировых вопросов и вечной жизни.

 

I. Могущество Слова Божия. (Откр. 11,3—6).

1. Как смело и могущественно проповедовалось Слово Божие во время темного папского средневековья? Откр. 11, 3 ст.

«Вретище являлось обычным выражением скорби и рас­каяния (2Царств.З,31). (Ионы 3, 6—8). Следовательно, здесь Писание изображено в скорби и печали во время гос­подства человеческих традиций» (КАСД).

«1260 лет папского владычества начались в 538 г. после Р. X. и оканчивались в 1798 г... Когда Библия была запреще­на религиозной и светской властью, когда ее свидетельства были извращены и было сделано все, чтобы люди и демоны отвратили разум людей от нее; когда те, которые осмелива­лись возвещать ее священные истины, были преследуемы, преданы, мучимы, заживо похоронены в подземных тюрь­мах, казнены ради своей веры или вынуждены искать себе убежище в неприступных горах, ущельях, пещерах зем­ли,— тогда верные свидетели пророчествовали во вретище. Все же они продолжали свое свидетельство в течение всего периода 1260 лет. В самые мрачные времена были верные мужи, которые любили Слово Божие и ревновали о его че­сти». (ВБ. 255-256).

2. Кто были эти два свидетеля? Зах. 4, 1—6. Откр. 11,4. Захар.4, 11—14.

«Эти два свидетеля символизируют собой Ветхий и Но­вый Завет. Они в одинаковой степени являются важными свидетелями о происхождении и вечности закона Божьего, а также и плана спасения. Прообразы, жертвы и пророчества Ветхого Завета говорят о пришедшем Спасителе» (ВБ. 255).

3. Какова судьба пренебрегающих Словом Божьим? Откр. 11,5.

— «Выйдет огонь» 4Цар. 1, 10—12; Откр. 20, 15. «Люди не могут безнаказанно попирать Слово Божье. Смысл этого страшного предостережения изложен в по­следней главе Откровения 22, 18.19». (ВБ. 257).

«Те, которые ставят свои личные мнения выше божест­венных Откровений; кто извращает ясный смысл Писания согласно своему личному убеждению или же делает это с целью приноровиться к миру,— те берут на себя страшную ответственность» (ВБ. 257).

4. Какую власть имеет Слово Божье? Откр. 11,6.

— «Затворять небо» — Иак. 5, 17, 18.

— Так на протяжении 1260 лет на павшую церковь не выпало ни одного проливного дождя Святого Духа.

— «Превращать их в кровь» Исх. 7, 1—21.

— Часть сей угрозы исполнилась в трубах, а часть ис­полнится в конце. Придет время, в которое все оскорбля­ющие Слово Божие будут как солома и огонь пожрет их. Мал., 4, 1.

II. Библия и французская революция.

5. Как описана трагическая смерть двух свидетелей? Откр. 11,7.

— «Когда кончат» — в конце 1260 лет.

— «Зверь, выходящий из бездны» — Франция.

— «Убьет их» — т. е. будет делать все возможное, чтобы уничтожить слово Божие.

«Безбожная власть, управлявшая Францией во время ре­волюции и господства террора вела против Бога и Его Свя­того Слова такую войну, какой мир еще не видел. На­циональным собранием было отменено поклонение Богу. Библии были собраны и публично сожжены с самыми язви­тельными насмешками и издевательствами. Закон Божий был попран ногами. Еженедельный день отдыха был устра­нен и вместо него каждый десятый день посвящался бого­хульству и пированиям. Крещение и причастие были запре­щены. Над могилами устанавливались специальные надпи­си, объявлявшие смерть вечным сном (ВБ. 262).

6. Почему Франция и ее столица Париж названы в Писа­нии «Содом и Египет? Откр. 11,8.

— «Египет» — из-за отвержения Бога. Исх. 5, 2.

— «Содом» — из-за разврата. Быт. 19 глава. «Франция является единственной нацией в мире, кото­рая как сообщает достоверная история, как народ подняла свою руку в открытом восстании против Автора Вселен­ной... Франция, единственное в мировой истории государ­ство, которое особенным указом своего законодательного Собрания объявило о том, что Бога нет и жители столицы пели и танцевали от радости при этом объявленном реше­нии... Франция еще характерна и теми чертами, которыми особенным образом отличался Содом. Во время революции там господствовал такой разврат и низость, которые в свое время явились причиной гибели Содома и Гоморры». (ВБ 258).

7. Каким образом Господь был распят во Франции? Откр. 11,8 втр. ч.

«Франция привела в исполнение и эту часть пророчест­ва. Ни одна страна не проявила столько вражды ко Христу, как эта. Ни в одной стране истина не перенесла такого же­стокого и горького преследования, как там. Франция распя­ла Христа в лице Его учеников, которых она преследовала с такой неповторимой жестокостью». (ВБ. 271).

— Только за два месяца после варфоломеевской ночи было уничтожено 70000 человек.

8. Что не разрешили сделать многие народы? Откр. 11,9.

— Хотя голос Библии умолк во Франции на три с поло­виною года, но многие окружающие народы не разрешили совсем похоронить ее.

9. Как реагировали грешники на устранение Библии? 11, 10.

«Все ненавидящие ее ограничения и требования закона Божия ликовали от радости... «С богохульной дерзостью, какую даже трудно представить себе, один из служителей нового порядка говорил следующее; «Боже, если Ты суще­ствуешь, отомсти за свое поносимое имя. Я бросаю Тебе вы­зов! Ты молчишь? Ты не осмеливаешься заговорить Твоими громами? Кто же после этого может поверить в Твое суще­ствование?» (ВБ. 263).

III. Торжество Евангелия

10. Каковы были последствия отвержения Бога и Биб­лии? Гал.6,7.

«Несчастная Франция, обливаясь кровью, пожинала то, что сеяла. И там, где Франция по настоянию Рима воздвиг­ла первый эшафот вначале реформаторского движения, там революция соорудила и первую гильотину — орудие смерт­ной казни для отсечения головы преступника (ВБ. 270).

— Первым получило возмездие католическое духовен­ство:

«Эшафоты утопали в крови священников. Галеры и тюрьмы, когда-то переполненные гугенотами, теперь стали местом обитания их прежних гонителей. Прикованные к скамьям и веслам римско-католические священники пе­режили все те страдания и муки, которыми их церковь так великодушно и щедро награждала смиренных ерети­ков»; (ВБ. 271).

11. Каким образом Библия была восстановлена в правах? 11 с.

«Объятое страхом и ужасом, видя все мерзости, следо­вавшие за приказом, по которому Библия была запрещена (26 ноября 1793 г) три с половиною года спустя (17 июля 1797 г) национальное собрание отменило этот приказ». (БУ. 1905г).

12. Какого величия достигло Слово Божье? Откр. 11, 12.

— Чрез основание библейских обществ: 1804 г — Бри­танское; 1816 — Американское Библейское общество.

— Через миссионерскую деятельность.

— И теперь — чрез трехангельскую весть.

13. Что обозначает великое землетрясение? Откр. 11,13.

— «Землетрясение» — великое потрясение француз­ской нации.

«Семь тысяч имен» — французские документы того вре­мени утверждают, что именно 7000 титулов погибли при этой революции». (Мысли об Откровении 340. 341 стр).

14. Чему мы можем научиться из этой части Открове­ния? Матф. 24, 35. Ис. 40. 8—10.