В чем философия сказки про Курочку Рябу?

Пишу в этот раздел,тк тема не совсем серьёзная (хотя..это уж как посмотреть)

Тему я раскрываю с сентября месяца (готовлю творческий проект).Основной материал уже есть .

Было бы интересно узнать мнения форумчан на эту тему.

- как вы понимаете смысл этой сказки?

- в чем её мораль?

- случайна ли такая неясность в сказке?

- почему сказка живет такое продолжительное время?

-символы и их назначения в данной сказке

ну и тд. :D

(полная версия материала,нарытого мной,- в посте 29.Прошу не пугаться объёма,тк каждая трактовка выделена отдельным заголовком,и если исходить из того,кому какая трактовка изначально ближе,то получается,что читать не так уж много)

- случайна ли такая неясность в сказке?

Какая "такая"?

Буддисткий принцип о непривязанности к желаниям.

Даосский намек на то, что мир не поддается контролю. Дао - само в себе и везде.

ну не знай не знай...

Если б я была курочкой Рябой, я б снесла яйцо Фаберже...

не сочтите за флуд.

Прокомментируем текст сказки построчно.

1. Жили-были дед и баба. Была у них курочка Ряба.

Тут комментировать нечего. Это зачин, вводящий читателя в обстоятельства повествования. Следует лишь обратить внимание на то, что Ряба была у стариков, а не старики — у Рябы. То есть, с первой же строчки иерархия персонажей становится нам абсолютно ясна.

2. Раз снесла курочка яичко да не простое, а золотое.

Sic! Вот с этой-то строчки для многих людей и начинаются непонятки! По своей наивности они думают, что «снести» в данном контексте означает «произвести на свет». Но этот глагол многозначен! Попробуем использовать другое значение, и всё встанет на свои места.

Речь, очевидно, идёт о другом. В доме было золотое яйцо, которое старики хранили на «чёрный день». Возможно по своей ценности это яйцо во много раз превосходило яйца от Фаберже. Но наивной Рябе оно показалось вещью зряшной и бесполезной. Что, впрочем, естественно. Как ещё может отнестись курица к металлическому яйцу?

Что же она предпринимает? Несёт (сносит!) этот «бесполезный» предмет то ли в скупку, то ли в ломбард, то ли на толкучку. Цель её лучезарна. Она хочет помочь старикам превратить золотое яйцо в нечто с её точки зрения более ценное: в наличные деньги.

Святая простота! Хотела как лучше, а получилось… ну, вы сами знаете.

3. Дед бил-бил, не разбил.

Теперь и эта строчка становится нам понятной. Дед бъёт вовсе не яйцо! Даже в сказке трудно представить себе человека, не способного разбить куриного яйца!

На самом деле дед наказывает [бьёт] Рябу! И никакого иррационального супрематизма тут не наблюдается! Он по-родительски хочет научить её уму-разуму и передать ей свой жизненный опыт.

Что касается слов «не разбил», то, очевидно, это неправильно воспринятые на слух слова «не раз бил». Курочка не шибко умна, и деду приходится повторять свой урок несколько раз. В пользу такой трактовки говорят и дополнительные соображения: см. ниже про куриный интеллект в п. 6 и п.7.

4. Баба била-била, не разбила.

Баба не хочет отставать от деда. Сила её огорчения велика. И она присоединяется к воспитательному процессу. Опять же читать и понимать эту строчку надо так: «Баба била-била [курочку], не раз била».

5. Мышка бежала, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось.

Чтобы понять смысл этой фразы, вспомним, где в данный момент находится золотое яйцо? Правильно. У барыг-торгашей, купивших у наивной Рябы по дешёвке золотое яйцо. Но, как говорят в народе, Бог шельму метит! Неотвратимое возмездие материализуется в виде мыши, посланной самим провидением.

Судьба, будто под звуки Пятой симфонии Бетховена, врывается в дом обманщиков: мышь разбивает яйцо, приводя его стоимость к цене золотого лома. Зло наказано! Жуликам не удалось нажиться на куриной простоте. Очевидно, осколки стоят ровно столько, сколько скупщики за него и заплатили курочке. И ни копейкой больше!

Торжество справедливости и неотвратимость возмездия — вот истинный смысл сказки!

6. Плачет дед, плачет баба…

Повествование вновь возвращается в избушку стариков. Они плачут. Но не от того, что им жалко золотого яйца! Ведь Ряба принесла им за него деньги. И хоть и не рыночный эквивалент ювелирного изделия, но сумму всё же, судя по всему, немалую.

Плачут старики потому, что внезапно им открывается простая истина: их любимая курочка беспробудно глупа! Дед и баба не вечны. Как же тяжело будет жить Рябе на этом свете, когда их не станет! Мысль об этом не может не вызвать горючих слёз! В этом-то и заключается подлинная трагедия стариков!

7. …а курочка говорит им: «Не плачь, дед, не плачь, баба! Я снесу вам другое яичко не золотое, а простое».

Курочка — наивное дитя природы, святая простота, поборник естественных ценностей! Она, как может, успокаивает стариков. Вот тут уже слово «снести» употреблено в другом, в «курином» смысле. Ряба как бы говорит: не переживайте, с голоду не помрёте, уж яйцами-то я вас обеспечу.

С другой стороны мы видим, что урок стариков не пошёл Рябе впрок. Она так ничего и не поняла. Но что вы хотите от курицы?! Недаром ведь в народе существует выражение «куриные мозги»!

Неизвестный автор по-доброму относится к Рябе. Не случайно он называет её «курочка», а не «курица» и не «кура»! Но иллюзий в отношении куриного интеллекта быть не может! В этом сокрыт и урок для всех нас: дурака учить — только время зря тратить!

hobbymaker.narod.ru/Fiction/08_Ryaba.htm

ну не знай не знай...

Если б я была курочкой Рябой, я б снесла яйцо Фаберже...

 

 

не сочтите за флуд.

И поцарапать Жо )) не боисся??

Не хошь золотом, давай платиной..)) так и быть! )) :P

Люди часто не могут по достоинству оценить возможности, которые им подкидывает судьба :)

И поцарапать Жо )) не боисся??

я б его руками несла а не жопой.... Андерс вон объяснил уже куда и почему!

поржал, поржал!!!

спасибо!

АNDERS,зачот)))

Ещё есть версии о том,что яйцо-символ вторжения извне.Ну типа было когда-то такое нашествие инопланетных существ, и сказка иносказательно говорит об этом

Ещё версия сказки:

«Жил-был старик со старушкою, у них была курочка-татарушка, снесла яичко в куте под окошком: пестро, востро, костяно, мудрено! Положила на полочку; мышка шла, хвостиком тряхнула, полочка упала, яичко разбилось. Старик плачет, старуха возрыдает, в печи пылает, в верхней избе шатается, девочка-внучка с горя удавилась. Идет просвирня, спрашивает: «Что они так плачут?» Старики пересказывают: «Как нам не плакать? Есть у нас курочка-татарушка, снесла яичко в куте под окошком: пестро, востро, костяно, мудрено! Положила на полочку; мышка шла, хвостиком тряхнула, полочка упала, яичко и разбилось! Я, старик, плачу, старуха возрыдает, в печи пылает, верх на избе шатается, девочка-внучка с горя удавилась». Просвирня как услыхала – все просфиры изломала и побросала. Подходит дьячок и спрашивает у просвирни: «Зачем она просфиры побросала?»

Она пересказала ему все горе; дьячок побежал на колокольню и перебил все колокола. Идет поп, спрашивает у дьячка: «Зачем колокола перебил?» Дьячок пересказал все горе попу, а поп побежал, все книги изорвал».

всю хитроту смысла наверно только хороший психолог скажет... а так... банально... не следует создавать себе идолов и молится на них... золотое яйцо... некая нерушимая цель в нашем сознании, куда прилагаются все усилия, но она ложна, так как разбивается из-за какой то внешней мелочи... а еще людям только бы пострадать...

всю хитроту смысла наверно только хороший психолог скажет

Фрейд анализировал эту сказку :D

Фрейд анализировал эту сказку biggrin.gif

а если не секрет, что он там придумал? прям интересно

Интерпретировать сказки с позиций сегодняшних представлений ?

Сказки- это то, что не смогли переделать, переписать, исказить историки-переписчики, поэтому в них осталась мудрость, передававшаяся через века.

Если обратиться к названию темы "Философия сказки Курочка-Ряба, то толкований может быть множество.

Вот навскидку- одно

Снесла Курочка ямчко, не простое- золотое.

Яйцо- начало всего, золотое- символ Солнца.

То есть курочка принесла деду с бабкой дар бессмертия, вечной жизни- концентрированную энергию Солнца- источника жизни на Земле.

сказка ведь из тех пор, когда славяне были язычниками-солнцепоклонниками.

А кто же еще им давал жизнь, как не Солнце?

Но дед с бабкой пекутся лишь о хлебе насущном, не приняли, не оценили Дара такого, вот и ушел он а никуда- его даже крохотная мышка сумела хвостиком разбить.

А курочка- простое яичко пообещала, раз лишь кушать хотят.

Нефиг метать бисер перед свиньями.

а если не секрет, что он там придумал? прям интересно

если коротко,то весь смысл в том,что желали старик со старухой ребенка.молились.но мольбы о себе достигают ушей Лукавого.Короче послал он им курицу-пеструху( а это символ смерти кажись).Курица снесла им яйцо (а хотели то ребенка).

Вопщим,нефиг было желать дитятю в неправильном,неподходящем возрасте.

Точнее найду чуть позже))Выложу сюда

если коротко,то весь смысл в том,что желали старик со старухой ребенка.молились.но мольбы о себе достигают ушей Лукавого.Короче послал он им курицу-пеструху( а это символ смерти кажись).Курица снесла им яйцо (а хотели то ребенка).

Вопщим,нефиг было желать дитятю в неправильном,неподходящем возрасте.

Точнее найду чуть позже))Выложу сюда

Когда им ребеночка надо было, то они колобка слепили. По амбарам помели, по сусекам поскребли- вот и получился им поскребыш :D

Фрейд все попутал

В результате каких то неправильных действий старика и старухи… Рискну предположить, в результате колдовства или «неправильной», не Благой молитвы… случается чудо – говорящая курица приносит яйцо. Фрейд, привычно, предполагал, что просили они ребенка, в неподходящем для этого возрасте, но сути дела это не меняет. Молиться о себе нельзя. В молитве нужно благодарить Бога, а не просить о чуде только для себя. Эгоистическая молитва превращается в колдовство – достигает ушей не Бога, но его антипода.

трактовка второй версии сказки (см. выше -пост 10)

Старик и старуха хотят разбить яйцо – ведь там скрывается, то о чем они мечтали – ребенок (!?). Но они – чистые души, они совершили свой грех не по злу, а по недомыслию, «уж очень хотелось» – чисто русский способ грешить («грешники» «Бриллиантовой руки» будут именно такими – «чертовски милыми»). Хорошие люди – только «бес попутал». В общем:

«Не виноватая я! Он сам пришел!»,

 

Разбить дьявольское яйцо может только создание равное ему по природе, то есть существо инфернальное, хтоническое. Таким существом в крестьянской мифологии, несомненно, и являлась зловредная мышь (главный и незаметный, как сам черт, враг зерна – плода всей жизни крестьянина). Мышь разбивает яйцо…

И из него в Мир традиционной крестьянской общины, напевая песенку «мы наш мы новый мир построим» (творческая специальность киноведение… или нет?) проникает дух зла.

Это «антипасхальное» яйцо – яйцо «наоборот», яйцо уродливое («пестро, востро, костяно, мудрено…»). Из него уродство неминуемо проникнет в реальность и попытается стать его царем. Гармония общинного уклада сменится хаосом. В этом хаосе больше не нужны будут не просвиры, ни колокола, ни священные книги…

 

Может быть, иногда, порвать священные книги – означает спасти их от чего-то худшего, чем просто смерть? Возможно, от этого спасается и внучка?

 

Спасения от подобной измены мира нет. Нет, просто потому, что явление яйца в реальность это ответ. Ответ на желание человека – Образа и Подобия Божьего и другого ответа не будет! Если ответ уже получен, то теперь придется жить с тем, чего хотели и что получили…

 

Что будет, если в привычный космос украдкой вползет что-то принципиально, сущностное, экзистенциально Иное? В наше время это ожидание вируса, который проникнет в беззащитный мир и разрушит его, наш тайный страх нарушения целостности ощутимой вселенной более всего ощутим в мифологии «летающих тарелок» – и на экране, и в жизни.

 

Страх проникновения – нарушения целостности – один из самых древних и тайных кошмаров человечества.

Господи, помилуй мя, грешнаго- эгоистическая молитва?

Тихо уползла...

История умалчивает,к какой конфессии принадлежали старики.. :D

История умалчивает,к какой конфессии принадлежали старики.. :D

Русская народная- сказка из дохристиансикх времен ваще-то...

Про Фаберже:

Золото, деньги, богатство – вот что силится проникнуть в сакральный мир сказки. Вполне возможно, что дед и бабка просили ребенка, а золото появляется вместо желанного дитяти. Противоестественная просьба порождает противоестественный ответ: Вы хотели ребенка? – Пойдите и купите (что хотите)… Золото может подменить собой все – у него бесконечное количество лиц.

 

Может быть, недаром настоящие золотые яйца – пасхальные яйца мастерской Карла Фаберже стали почти навязчиво встречаться в кинематографе последнего времени

 

Именно золото в этом варианте сказки становится угрозой гармонии традиционного сельского Мира. Золото становится тем «яйцом ада», которое способно разрушить общину, подменяя собой привычную и устоявшуюся систему ценностей…