Авторитарные и гуманистические религии

"...я займусь лишь одним различением, которое, по-моему, является наиболее значимым. Оно относится и к нетеистическим, и к теистическим религиям: это - различение авторитарных и гуманистических религий. Что такое авторитарная религия? "Оксфордский словарь", пытаясь определить религию вообще, скорее дает точное определение авторитарной религии: "[Религия есть] признание человеком некой высшей невидимой силы, управляющей его судьбой и требующей послушания, почитания и поклонения". Акцент здесь делается на том, что человеком управляет стоящая вовне высшая сила. Но авторитарной ее делает и та идея, что эта сила, господствуя, уполномочена требовать "послушания, почитания и поклонения". Я выделяю слово "уполномочена", поскольку оно указывает, что причиной для поклонения, послушания и почитания служат не моральные качества божества, не любовь или справедливость, но тот факт, что оно господствует, то есть обладает властью над человеком. Более того, это слово подразумевает, что высшая сила вправе заставить человека поклоняться ей, а отказ от почитания и послушания означает совершение греха. Существенным элементом авторитарной религии и авторитарного религиозного опыта является полная капитуляция перед силой, находящейся за пределами человека. Главная добродетель этого типа религии - послушание, худший грех - непослушание. Насколько божество признается всемогущим и всезнающим, настолько человек считается бессильным и незначительным, он добивается благоволения или помощи от божества только в случае полного подчинения. Повиновение сильной власти - один из путей, на котором человек избегает чувства одиночества и ограниченности. В акте капитуляции он теряет независимость и цельность как индивид, но обретает чувство защищенности, становясь как бы частью внушающей благоговение силы. )...)

 

Гуманистическая религия, напротив, избирает центром человека и его силы. Человек должен развить свой разум, чтобы понять себя, свое отношение к другим и свое место во Вселенной. Он должен постигнуть истину, сообразуясь со своей ограниченностью и своими возможностями. Он должен развить способность любви к другим, как и к себе, и почувствовать единство всех живых существ. Он должен обладать принципами и нормами, которые вели бы его к этой цели. Религиозный опыт в таком типе религии - переживание единства со всем, основанное на родстве человека с миром, постигаемым мыслью и любовью. Цель человека в гуманистической религии - достижение величайшей силы, а не величайшего бессилия; добродетель - в самореализации, а не в послушании. Вера - в достоверности убеждения, она основана на опыте мысли и чувства, а не на том, чтобы бездумно принимать чужие суждения. Преобладающее настроение - радость, а не страдание и вина, как в авторитарной религии. В случае если гуманистические религии теистичны, бог в них является символом сил самого человека, реализуемых им в жизни, а не символом насилия и господства, не символом власти над человеком."

 

Что в мировых религиях можно считать авторитарным, а что - гуманистическим?

Подобная типология ставит критерием человека и его осчущения. Гуманный это тот, кто не ценит мой пуп как центр вселенной. Гуманисты очень много о себе думают, ошибочно полагая, что кирпичи на них не падают.

 

Тоталитарность!

 

Нужно ли что то комментировать, коли сам выбранный термин уже заранее скомпромитирован, а авторитарность записанна с ним через запятую как раз с тем, что бы и на него пала тажа тень. И право! Ну нафих нам авторитеты?

Мы и самисусами!

 

Автор спасибо за тему.

Одну убила, другую сгенерила = надо ж нас успокоить ретивых...

Что в мировых религиях можно считать авторитарным, а что - гуманистическим?

Но вы, уважаемая АринаА, привели определения только двух разновидностей религий : теистические-авторитарные и нетеистические-гуманистические.

Для размышления над ответом на ваш вопрос и верной класификации, не плохо было бы привести еще и определения, как минимум, религий : теистически-гуманистических и нетеистически-авторитарных.

Спасибо.

 

 

надо ж нас успокоить ретивых...

да не волнуйтесь вы так, У шастый, это же ни как не касается христианства. B)